König Ödipus (Taschenbuch) / Sophokles Testberichte

Tests und Erfahrungsberichte

• Hinters Licht geführt mal anders.

  

  18.10.2006, 20:24 Uhr von
  Alex1990
  Bei Ciao "A.Eckert" und bei Dooyoo "Knubbl".

  5

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  Pro:

  Drama ohne Ende

  Kontra:

  Zu hochgestochenes Deutsch

  Empfehlung:

  Ja

  1.Allgemeines
  2.Die Story
  3.Zusammenfassung des Dramas
  4.Die Charaktere
  5.Die Konflikte
  6.Dramatischer Aufbau
  7.Fazit
  
  
  -----===== Allgemeines =====-----
  
  Preis : 2,40 €uro (Reclam)
  Seiten :
  1. Seite 5-69 Das Drama
  2. Seite 71-76 Anmerkungen
  3. Seite 77-84 Nachwort
  Aussehen : Geld wie viele Reclam-Bücher
  Größe : Taschenbuchgröße 15 mal 10
  
  
  -----===== Die Story =====-----
  
  Vorgeschichte :
  
  König Laois von Theben pflegte eine Freundschaft mit König Pelops, jedoch als Laois dessen Sohn Chrysippos entführen woltle wurde er von den Götter verflucht. Der Fluch hieß "Dir soll ein Sohn geboren werden, der wird seinen Vater erschlagen und seine Mutter heiraten". Entsetzt von dieser Vorstellung beschlossen König Laois und seine Frau Iokaste der Welt kein Kind zu schenken. Bis dann eines Tags (OH WUNDER) doch ein Sohn das Licht der Welt erblickte. Laois und Iokaste, in Erinnerung an den Fluch, setzten den kleinen Racker aus. Sie übergaben den Kleinen einem Hirten, nachdem sie voller elternlicher Liebe ihm die Fersen durchstochen hatten.
  Der Hirte brachte es nicht übers Herz den kleinen auszusetzten oder gar zu töten und so gab er den Kleinen einem befreundeten Hirten aus Korinth. Und über diesem Umweg gelangte der Kleine nun zum Königspaar Polybos und Meorpe von Korinth, welches ihn adoptierte und ihn mit dem Namen "Oidipus" ("Schwellfuß") groß zog.
  Unwissend über seine Herkunft wächst Ödipus auf bis eines Tages ein Betrunkener eine Andeutung auf seine "Adoptiveltern" macht, welche Ödipus stutzig machen. Er geht zum Orkal, welches ihm prophezeit er werde seinen Vater töten und seine Mutter heiraten. Da er seine Adoptiveltern (natürlich denkt Ödipus, dass sie seine richtigen Eltern sind) liebt, beschließt er ihnen lieber aus dem Weg zu gehen und macht sich auf die Reise.
  Auf einer Weggabelung trifft er auf eine Kutsche, und in seiner königlichen Hast erregt geht er Kutsche und erschlägt die Insassen, mehr unabsichtlich aber tot ist nunmal tot. Nichtsahnend begibt er sich nun nach Theben, da dieses zufälliger Weise auf dem Weg liegt. Theben wird von der Sphinx bedroht, welche Reisende tötet, wenn diese nicht die richtigen Antworten auf ihre Frage wissen.
  
  Einschub Sphinx :
  
  Die Sphinx stellte dem Ödipus die allseits bekannte Frage : "Was geht morgens auf vier, mittags auf zwei und abends auf drei Beinen?" Ödipus wusste die richtige Antwort, nämlich "Der Mensch"
  Morgens (Bei der Geburt), der Kind krabbelt auf allen Vieren
  Mittags (Als Erwachsener), normalerweise auf zwei Beinen :P
  Abends (Als älterer Mensch), zur Hilfe mit einem Gehstock.
  
  Die Sphinx, deprimiert von der Intelligenz des Ödipus, stürzt sich ins Meer. Ödipus, nunmehr der Held von Theben, kommt gerade richtig, da der amtierende König zufälligerweise vor kurzer Zeit tot aufgefunden wurde (auf einer Weggabelung) . Ödipus wird König von Theben und da nun auch Iokaste keinen Ehegatten mehr hat bietet sich als ihr Mann an und heiratet sie.
  Jedoch kann sich Ödipus nicht von seiner Heldentat erholen, sondern muss sofort das nächste Übel bekämpfen, denn die Pest hat sich über seinem Land verbreitet.
  
  Da steigt die Lektüre ein :
  
  Prologos (Zeile 1-150) :
  
  Ödipus hat seinen Schwager Kreon zum Orakel entsandt und wartet nun auf ihn vor seinem Palast. Er kommt ins Gespräch mit einem Priester und vespricht diesem den misteriösen Mordfall von Laios aufzuklären, zeitgleich erscheint Kreon wieder und berichtet, dass das Orakel der Meinung ist, dass der Mörder in Theben zu suchen ist und aus der Stadt verbannt werden sollte.
  Ödipus erklärt, dass er alles in die Wege leiten werde.
  
  Parodos (Chor) (Zeile 151-215):
  
  Der Chor offenbart die Trauer und den Schmerz den die Bevölkerung über den Tot des Laios und die herrschende Pest hat.
  
  1. Epeisodion (216-462)
  Ödipus redet mit dem Chorführer, welcher der Meinung ist den bliden Seher Teiresias zu Rate zu ziehen. DIeser möchte nicht sagen, was er sieht da er weiß, dass Ödipus (Der Herrscher von Theben) der Mörder seines eigenen Vaters ist und möchte somit Ödipus schützen. Jedoch versteht Ödipus das nicht und schwingt ihn dazu zu sagen was er weiß. (Da kommt die schöne Metapher mit dem Sehen und Nichtsehen auf :
  Teiresias ist blind sieht aber den Zusammenhang, Ödipus kann sehen versteht aber den Zusammenhang nicht [Oft im Unterricht behadelt] )
  Teiresias sagt, ihm, dass er der Mörder ist, geht seiner Wege und hinterlässt einen erregten Ödipus.
  
  1.Stasimon (463-511)
  
  Der Chor singt von Angst, was passieren würde wenn Ödipus wirklich der Mörder aber ebenso ist er bestürzt über die Dreistigkeit von Teiresias so über ihren Herrscher zu lästern.
  
  2.Epeisodion (512-862)
  
  Ödipus äußert seine Ahnung, dass sich sein Schwager Kreon und Teiresias gegen ihn verschworen haben und ihn vom Thron stoßen wollen. Kreon ist natürlich enttäuscht, dass sein Schwager so etwas von ihm denkt und auch sauer über solche Vorwürfe. Als Ödipus Kreon androht ihn aus der Stadt zu werfen geht Iokaste dazwischen und schlichtet den Streit.
  
  1.Kommos (649-696)
  Der Chor versucht den Streit zu schlichten und versucht Ödipus zur Vernunft zu bringen was ihm allerdings nicht gelingt.
  
  Iokaste berichtet Ödipus von dem Ort an dem Laios getötet wurde und als der hört, dass eine Weggabelung war dämmert Ödipus langsam, dass er der Mörder sein könnte, und er denkt auch an die Prophezeiung nach der er seine eigene Mutter heiraten und ist mit den Nerven am Ende. Er sieht einen kleinen Lichtblick darin, dass ein Diener der Laois begleitet hat aussagen könne, dass es mehrer Männer bei dem Überfall waren.
  
  2.Stasimon (863-910)
  
  Der Chor ist bestürzt über den Zorn der Götter der sich anscheinend total auf Ödipus fixiert hat und feixt über die verschwundene Unantastbarkeit des Herrschers.
  
  3.Epeisodon (911-1085)
  
  Ein Bote aus Korinth erscheint und verkündet die Botschaft, dass der angebliche Vater von Ödipus Polybos gestorben und ist nun Korinth nach ihm als neuen Herrscher schicken lässt.
  Iokaste erfreut von dieser Botschaft berichtet sie Ödipus, welcher ebenso froh ist, da er mit dem Tot seines angeblichen Vaters nichts zu tun hatte und somit sich der Spruch des Orakels nicht erfüllt hat.
  Doch der Bote unterbricht seine Freude in dem er ihm berichtet, dass er derjenige war, der Ödipus von dem Hirten erhielt, und den Kleine mit den durchtrennten Fersen dem Königshaus übergab.
  Ab da ist es vorbei mit der Freude Ödipus´s und er will sich, strebend nach der Wahrheit, noch mit dem Hirten unterhalten, welcher bei Ödipus´s Amtsantritt sich aufs Land versetzen lassen hat.
  
  3.Stasimon (1086-1109)
  Der Chor betet zu den Götter, dass sich das Blatt noch einmal wendet.
  
  4.Epeisodion (1110-1185)
  Nach anfänglichem Streuben erzählt dann auch der Hirte die komplette Trauergeschichte und Ödipus zieht sich in seinen Palast zurück.
  
  4.Stasimon (1186-1222)
  Klagelied des Chores über die Leiden des Ödipus und seiner Famile.
  
  Exodus (1223-1530)
  Ein Diener berichtet dem Chorführer von der Tragödie, die sich im Palast abgespielt hat.
  Er berichtet, dass sich Iokaste an ihrem eigenen Schal erhangen hat und Ödipus sich mit ihrem Haarspangen selbst geblendet hat. ( Augen ausgestochen)
  
  Kommos (1297-1366)
  Ödipus klagt mit dem Chor über seine Schmerzen und bittet letzendlich Kreon die Stadt verlassen zu dürfen in der Obhut seiner Töchter Antigone und Ismene.
  
  
  -----===== Zusammenfassung des Dramas =====-----
  
  Ödipus sucht nach dem Mörder des Laois und lässt sich dabi von Teiresias helfen. Dieser sieht, dass Ödipus der Mörder ist und weckt damit in Ödipus den Gedanken, dass sich Kreon und Teiresias gegen ihn verschworen haben um ihn vom Thron zu stoßen. Iokaste erzählt ihm von dem Fundort der Leiche des Laios und langsam dämmert Ödipus, dass er möglicherweise doch der Mörder ist. Ein Bote aus Korinth verringert sein Angst, durch die Nachricht, dass sein angeblicher Vater tot ist jedoch ist das nur von kurzer Dauer weil der Bote ihm auch berichtet, dass er Ödipus von einem Hirten aus Theben bekommen hat.
  Dieser berichtet dann dasselbe womit keine Zweifel mehr bestehen, dass Ödipus seinen Vater getötet hat und mit seiner Mutter zwei Kinder gezeugt hat.
  
  
  -----===== Die Charaktere =====-----
  
  Ödipus : Er muss soviel erleiden, nur weil sein Vater sich an kleinen Jungen vergreifen musste. Die Tragische Figur des Stückes, eigentlich zu bemitleiden.
  
  Priester : Anfänglich präsent und davon überzeugt, dass Ödipus das Problem mit der Pest in den Griff bekommt.
  
  Kreon : Schwager des Ödipus, Bruder der Iokaste; wird zwischenzeitlich von Ödipus als Feind angesehen.
  
  Teiresias : Der blinde Seher, der den Zusammenhang sieht und ruft zum ersten Mal dunkle Befürchtungen in Ödipus hervor.
  
  Iokaste : Frau und Mutter des Ödipus; ebenso tragische Figur, da sie von alledem nichts wusste und zum Schluss genauso darunter leidet wie Ödipus.
  
  Bote aus Korinth : Erster großer Schritt zur kompletten Aufklärung
  
  Hirte des Laios : Zweiter und letzter Schritt zur kompletten Aufklärung.
  
  
  -----===== Die Konflikte =====-----
  
  Hauptkonflikte :
  
  1. Öpipus gegen sich selbst
  Anfangs merkt man, dass Ödipus davon überzeugt ist nichts mit dem Mord zu tun zu haben und auch nicht im Entferntesten daran denkt. Er versucht den Mörder zu finden und aus der Stadt zu werfen, obwohl er selbst der Mörder ist.
  
  2.Ödipus gegen die Götter
  Er versucht durch die Flucht aus Korinth dem Götterspruch (überbracht durch das Orakel) zu entkommen. Jedoch holt ihn dieser wieder ein, da Laios und Iokaste seinen leiblichen Eltern sind, was er natürlich nicht wissen kann.
  
  Nebenkonflikte :
  
  3.Ödipus gegen Kreon und Teiresias
  Zwischenzeitlich tut sich ein Konflikt zwischen Ödipus und Kreon und Teiresias auf, da Ödipus vermutet, dass sie ihn vom Thron stoßen wollen um diesen selbst zu erklimmen.
  
  -----===== Dramatischer Aufbau =====-----
  
  1.Anfangs steht hinter dem Namen des Mörders ein Fragezeichen und die Dramaturgie ist nur bedingt vorhanden.
  2.Durch den Besuch und die Worte Teiresias´s ensteht eine gewisse Spannung und auch die Dramatik steigt.
  3.Durch den Bericht von Iokaste, dass Laois an einer Weggabelung getötet wurde erreicht das Drama einen Höhepunkt.
  4.Der Besuch des Boten lässt anfangs die Dramtik verschwinden, da der vermeintliche Vater des Ödipus nicht durch dessen Hand gestorben ist....
  5.....jedoch baut sich die Dramatik kurz darauf wieder auf, als dieser von der Lebensgeschichte des Ödipus erzählt und....
  6....das Drama erreicht schließlich den Höhepunkt nacht der Bestätigung des Hirten.
  
  -----===== Fazit =====-----
  
  Das Drama "König Ödipus" ist aus meiner Sicht nicht als Privatlektüre zu genießen, weil sie nicht eine Lektüre die man abends vor dem Einschlafen lesen kann, sich dann noch kurz Gedanken macht und dann einschläft.
  Über "König Ödipus" muss man viel nachdenken und teilweise auch richtig ins Detail gehen (Bsp. : der blinde Seher sieht den Zusammenhang, der sehende Ödipus allerdings nicht). Dazu ist Zeit zuhause viel schaden. Natürlich ist "König Ödipus" ein wunderbares Drama und es gibt wenig auszusetzten weil es vom Kern her relativ zeitlos ist, jedoch greift man privat doch lieber zum Krimi, "Harry Potter" oder "Sakrileg". Die Kürze des Buches macht es noch deutlich erträglicher als viele andere Werke die in der Schule bearbeitet werden und Dramatik tut ihren Teil dazu bei.
  "König Ödipus" ist ein Meisterwerk zum analysieren aber nicht zum einfachen Lesen.
  Für mich persönlich ist "König Ödipus" keine Lektüre die mich dazu bringt nachts mit einer Taschenlampe unterdem Bett zu sitzen, jedoch wenn man einmal begonnen hat dieses Buch zu lesen hört man so schnell nicht wieder auf, und ist mehr oder weniger über das plötzlich Ende überrascht.
  Größter Nachteil ist die Schreibweise, einfaches Hochdeutsch hätte es auch gemacht und das Buch wäre um einiges verständlicher.
  
  Damit beende ich nun meinen Bericht und hoffe er ist nicht allzu lang geraten.
  
  LG Alex weiterlesen schließen

  Kommentare & Bewertungen

  • 

    hjid55, 03.04.2007, 21:02 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    Sh & lg Sarah

  • 

    angela1968, 26.03.2007, 19:54 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    sh; hast du abends wirklich was anderes vor? ;-)

  • 

    golfgirl, 10.03.2007, 00:23 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    lg dani

  • 

    diana75, 28.02.2007, 00:42 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    ‹^› ‹(•¿•)› ‹^›G*R*U*S*S*‹^› ‹(•¿•)› ‹^›

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• klassischer Fall von \"dumm gelaufen\"

  

  23.11.2004, 10:37 Uhr von
  Art_Decay
  

  5

  Bewertungen (24) / Kommentare (2)
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  Pro:

  leidvoll, tragisch und schwer allgemeinbildend

  Kontra:

  wer sich generell nicht für diese Art der Literatur erwärmen kann, der wird mit \"König Sophokles\" ebenfalls wenig Freude haben

  Empfehlung:

  Ja

  Die Pest tobt im antiken Theben, die Bevölkerung siecht dahin und leidet. Das Volk hofft auf die Hilfe seines Herrschers, des Königs Ödipus, der Theben bereits von der schrecklichen Sphinx befreien konnte, indem er ihr Rätsel (das wir – um der ebenfalls dahinsiechenden Allgemeinbildung willen - hoffentlich alle kennen) löste. Ödipus schickte bereits seinen Schwager Kreos nach Delphi, um vom Orakel Hilfe zu erbitten. Als Kreos zurückkehrt, bringt er folgende Kunde: der Mörder des Laois, zu Lebzeiten noch Herrscher über Theben und somit Ödipus’ Vorgänger, müsse gefasst und hingerichtet oder der Landesgrenzen verwiesen werden.
  Da sich das Verbrechen mit konventionellen Mitteln nicht aufklären lässt, wird der blinde Seher Tereisias beauftragt, Licht ins kriminalistische Dunkel zu bringen. Doch dieser will nicht so recht mit der Sprache herausrücken, beinahe als fürchte er die Konsequenzen. Ödipus wittert Verrat und bezichtigt Tereisias und Kreos des Verbrechens. Um sich seiner Haut zu erwehren, prophezeit Tereisias, dass der Mörder selbst sich noch in Theben aufhalte:
  
  „der Mann ist hier, ein Fremder, meint man, zugezogen, doch dann wird als gebürtiger Thebaner er entpuppen sich und sich nicht freun der Wandlung; blind statt sehend, Bettler anstatt reich: über ein fremdes Land hin, mit seinem Stab den Grund abtastend, wird er wandern. Ans Licht wird kommen: mit den eignen Kindern lebt er zusammen, als ihr Bruder und ihr Vater, der gleiche Mann ist der Frau, der er entspross, Sohn und Gemahl und des Vaters Mitsäer und sein Mörder!“
  
  Was Ödipus nicht ahnt und wir natürlich – Sigmund Freud sei es gedankt – alle schon wissen: er selbst hat Laios, seinen Vater, der ihn – ebenfalls aufgrund einer Prophezeiung, nach der sein eigener Sohn ihn eines Tages umbringen und dann mit seiner Gattin rumsauen würde – in jungen Jahren fernab von Theben hat aussetzen lassen, praktisch „aus Versehen“ umgebracht. [Hach, wie ich lange, verschachtelte Sätze liebe.] Als unschuldig Schuldiger steuert Ödipus unaufhaltsam – denn er will ihn finden, den Mörder des Laios; um jeden Preis will er ihn finden, oh grauenvolle Ironie! – auf das verhängnisvolle Ende zu, und gerade das macht diese große griechische Tragödie so sehens- beziehungsweise lesenswert. Denn nach und nach werden vergangene Ereignisse enthüllt, beginnt sich der Nebel zu lichten und lange bevor Ödipus es sich eingestehen muss, beginnt das Publikum schon zu ahnen, wer der eigentliche Bösewicht ist. Spannend ist also weniger das tragische Ende, (das aus diesem Grunde hier auch verraten werden darf,) als vielmehr der Weg dorthin.
  
  Wenn dann Iokaste, Mutter und zugleich Gattin des Ödipus, schließlich von der Decke baumelt, unser tragischer Held gebrochen und geblendet (welch Ironie des Schicksals: erst verspottet Ödipus die Blindheit des Sehers Tereisias, wenig später sticht er sich selbst die Augen aus...) des Landes verwiesen wird – fürwahr, eine Tragödie sondergleichen!
  
  Um es auf den Punkt zu bringen: Sophokles „König Ödipus“ sollte ein jeder, der sich auch nur annähernd für die antike Tragödie interessiert, kennen und schätzen. Zudem: was der „kleine Hobbit“ für den „Herrn der Ringe“ ist, war „König Ödipus“ für „Antigone“. Wer also mit letzterem Drama nicht ganz klargekommen ist oder es genossen hat und nun auf der Suche nach Hintergründen ist, der ist mit dem „Prequel“ ganz gut beraten. (Eine Fortsetzung wird es leider Gottes nie geben. Es sei denn, George Lucas dreht eine. Oder Peter Jackson.) Die zwei Stunden zusätzlicher „Arbeitszeit“ sowie die 2,10 € (sofern man auf die allerorts verfügbare Reclam-Ausgabe zurückgreift) kann wohl ein jeder erübrigen.
  
  
  Thomas Faust, 17.10.2002 (auch mal bei www.ciao.com erschienen. Da heiße ich TFaust99.) weiterlesen schließen

  Kommentare & Bewertungen

  • 

    morla, 14.10.2005, 14:37 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    sehr hilfreich

  • 

    the_real_cheetah, 13.06.2005, 18:50 Uhr

    Bewertung: sehr hilfreich

    super bericht! Ja, ist schon tragisch, die Geschichte...^^ emy