Die Passion Christi (DVD) Testberichte

Tests und Erfahrungsberichte

• Ein Splatterfilm von Mel de Sade ^^

  

  02.04.2004, 20:11 Uhr von
  Dorilys
  Ich veröffentliche meine Berichte auch bei anderen Plattformen unter dem gleichen Nick!

  1

  Bewertungen (10)
  Bewerten / Kommentar schreiben

  Pro:

  Darsteller

  Kontra:

  Nicht viel mehr als eine blutige Gewaltorgie

  Empfehlung:

  Nein

  Hallo liebe Leser,
  
  gestern war ich mit meiner Freundin im Kino gewesen und habe mir die Passion Christi von Mel Gibson angesehen. Der Grund warum ich da reingegangen bin, war gerade weil ich sehr viele verschiedene Meinungen dazu gehört habe, und ich wollte mir persönlich meine Meinung dazu bilden.
  
  Gerade weil der Film so umstritten ist, möchte ich darum bitten meinen Bericht und nicht meine Meinung zu bewerten – wobei ich weiß das bei Meinungsbewertern sowieso schon alles verloren ist, aber okay.
  
  >>>>> Die Story <<<<
  
  Der Film handelt von dem Zeitraum im Leben Jesu von seiner Festnahme im Garten Gethsemane und seiner Hinrichtung auf dem Berge Golgotha. Dazwischen sieht man immer wieder einzelne Rückblenden aus dem Leben Jesu.
  Der ganze Film ist auf aramäisch, griechisch und Latein und ist mit Untertiteln versehen.
  
  Dazu aber ausführlicher später in meiner Meinung.
  
  >>>>> Die Darsteller <<<<<
  
  Da ist zuerst mal der Hauptdarsteller James Caviezel, der die Figur des Jesus spielt. Um ehrlich zu sein weiß ich hier nicht recht, was ich sagen soll, denn groß spielen sieht man ihn nicht auch wenn er dauernd zu sehen ist. Eigentlich wird nur sein Körper zermatscht und er stöhnt dabei eben oder schreit. Gut gespielt ist allerdings die Angst Jesu im Garten, als er zu Gott betet das der Kelch an ihm vorübergehen möge. Ich weiß noch das es mich als Kind damals beeindruckt hatte, das sogar Jesus als Sohn Gottes solche Angst hatte, als wir die entsprechende Stelle in der Bibel durchgenommen hatten.
  
  Maia Morgenstern spielt die Gottesmutter Maria. Sie wurde häufig gezeigt während Jesus gegeißelt wurde, was dem Film noch mal zusätzlich einen ziemlich schmerzlichen Effekt gibt, weil man sich selber vorstellt, wie das wohl für eine Mutter ist wenn ihr Sohn gerade so zermatscht wird. Und ich muss sagen ich finde es persönlich schade das in der Religion und in den Geschichten Maria immer sehr kurz kommt, aber hier nimmt sie doch einen wichtigen Platz ein, und die Gram der Mutter die ihren Sohn beim Leiden zusieht ist auch großartig gespielt.
  
  Hristo Shopov spielt den Pontius Pilatis, der hier sehr positiv dargestellt wird, als ein kluger Mann der eigentlich weiß das es falsch ist Jesus hinzurichten, und auch versucht zu intervenieren und Jesus vor der Hinrichtung zu bewahren. Ich fand den Schauspieler im ganzen Film am besten, er passt vom Äußeren her auch gut in die Rolle, das einzig befremdliche ist die seltsame lateinische Aussprache und ich habe eine ganze Weile gerätselt ob das wirklich Latein ist, was er da spricht. Und der Schauspieler hat es tatsächlich geschafft, das ich, obwohl ich die Bibel und deren Ausgang ja kenne zwischendurch doch tatsächlich gehofft habe das Jesus doch nicht gekreuzigt wird, so sehr hatte mich das mitgerissen. Aber wie man die Geschichte so kennt, lenkt Pilatus am Ende ein, weil er den Zorn der aufgewiegelten Menge befürchtet.
  
  Der Hohepriester Kaiphus wird von Mattia Bragia gespielt – ein Scheusal wie er im Buche steht. Lieder einen verurteilten Mörder freilassen als jemand der anders denkt als man selber.
  
  Monica Belucci spielt hier Magdalen die in Zusammenhang mit Maria gezeigt wird. Und hier komme ich ins Grübeln, denn bei der Rückblende wird gezeigt das sie ihm treu dient seitdem Jesus sie vor der Steinigung bewahrt hat. Wenn hier Maria Magdalena gemeint ist, das war doch nicht die Ehebrecherin die gesteinigt werden sollte, das war doch die Hure die von ihrem eignen Dorf ausgestoßen war? Jedenfalls werde ich die entsprechende Passage noch mal nachlesen, ich bin verwirrt.
  
  Ich mochte auch den Schauspieler von Judas, Luca Lionello. Judas verkauft, wie man aus der Bibel kennt, seinen Herrn für 30 Silberlinge. Aber glücklich wird er damit nicht, denn bald bereut er sein Tun und begeht Selbstmord. Judas ist ein sehr menschlicher Charakter. Er träumt von Reichtum und dessen Annehmlichkeiten und lässt sich dadurch verführen, seinen Herrn zu verraten. Und auch wenn Jesus ihm vergibt, so kann Judas sich sein Tun selber nicht vergeben.
  
  Auch Petrus Verhalten finde ich durchaus menschlich, das er nachdem er gesehen hat wie mit Jesus verfahren wurde erst mal Panik und Todesangst bekommt das ihm das Gleiche passiert. Und auch wenn Petrus immer in dem Zusammenhang negativ dargestellt wird, kann ich das Verhalten nachvollziehen. Zumal auch nach der Bibel Petrus danach viel Gutes getan hat, aber wenn er auch gestorben wäre, wäre auch keinem geholfen gewesen.
  
  Bei dem Teufel bin ich etwas verwirrt – ich habe erst in den Berichten hier gelesen das eine Frau die Darstellerin war – irgend wie dachte ich während des ganzen Filmes das wäre ein Kerl, oder allenfalls geschlechtslos, aber für eine Frau hätte ich das nie gehalten. Rosalinda Celentano heißt die Darstellerin, und ich dachte am Anfang noch was für ein hübscher Kerl – Ähem Ja..... *schäm* Sehr interessant die Rolle, auch wenn ich mir bei diversen Einblendungen mit ihr nicht ganz schlüssig war, was das jetzt gesollt hatte, besonders am Ende bei der Kreuzigung frage ich mich was uns der Regisseur denn jetzt damit sagen will ^^
  
  Auf jeden Fall fand ich die Darstellungen von allen sehr gut gelungen und auch sehr realistisch, man kann als Zuschauer die Gefühle der Personen sehr gut nachvollziehen und leidet auch wirklich mit.
  
  >>>> Meine Meinung <<<<<
  
  Ich fand den Film sehr spannend für die Tatsache, das man die Geschichte eigentlich kennt und weiß da es ausgeht, einfach aufgrund der Tatsache das ich am Film emotional beteiligt war das ich schon tatsächlich zwischendurch gehofft habe, das er doch nicht hingerichtet wird ;D Und ich denke, gerade das ist auch eine Kunst für sich, einen Film so zu gestalten das er trotz der Kenntnis der Geschichte eine innere Spannung erzeugt. Was aber vor allem auch daran liegt das man hofft das diese Gewaltorgie bald vorbei ist.
  
  Ich hoffe man lege mir hier was ich jetzt schreibe nicht falsch aus, aber ich kann in dem Film keine antisemitischen Tendenzen erkennen, sorry. Schließlich waren ja nicht nur die Hetzer Juden, sondern auch die ganzen „Guten“ und im Endeffekt waren es ja die Römer, die Jesus so misshandelt und hingerichtet haben. Und langsam glaube ich man kann im Zusammenhang mit Juden überhaupt nichts mehr sagen ohne das man als Antisemit abgestempelt wird, sorry.
  
  So und jetzt zu dem eigentlichen Kern des Films, und das ist Gewalt, pure abstoßende Gewalt. Mir wurde während des Films richtig schlecht, und auch danach noch war mir übel. Und ich hatte zwischendurch überlegt ob ich rausgehen soll, und verstehe auch Zuschauer, die das getan haben, ich bin im Endeffekt auch nur wegen meiner Freundin drin geblieben.
  
  Anscheinend ist es so, wenn man einem Film das Etikett „historisch“ aufklebt, darf man alles. Ich kann auch die Argumentation nicht nachvollziehen die dann immer kommt, das war eben so und Jesus war eben nicht nur das süße Christkind, mir ist das zu schwarz-weiß. Es gibt doch nicht nur die beiden Extreme das man zeigt wie sich bei der Auspeitschung Jesu eine Peitsch mit Widerhaken in der Haut festklemmt und die dann einen Brocken Fleisch rausreißen oder das Jesus herumläuft und ihm die Sonne aus dem Hintern scheint. Ich empfinde diesen Film als Splatterfilm bei dem versucht wurde ihn auf historisch zu trimmen.
  
  Es hätte doch zum Beispiel auch gereicht wenn man gezeigt hätte, wie ein Nagel an Jesus Hand angehalten wird und man gehört hätte wie der Hammer zuschlägt, was dann auch nicht „das süße Christkind ist“. Wieso muss man ganze zehn Minuten lang in Zeitlupe zeigen wie jeder einzelne Hammerschlage getätigt wird und jeder einzelne Blutstropfen auf den Boden tropft?
  Oder auch bei der Peitsche hatte man gesehen wie jemand auf den Tisch haut und die Widerhaken sich im Tisch festsetzen. Muss man denn wirklich noch bei der Auspeitschungen jeden Brocken zeigen der aus der Haut gerissen wird?
  
  Kill Bill hat auch schon viel Aufsehen erregt, aber so wie ich das sehe hat Quentin Tarantino nur den Fehler gemacht den Film als surreal zu gestalten und nicht als historisch, denn ein historisch im Titel rechtfertigt ja anscheinend selbst die schlimmsten Gewaltorgien auf der Leinwand.
  
  Und die Sache mit den Untertiteln ist für mich nur pure Augenwischerei, man versucht damit doch nur einen Film einen historischeren Touch zu versetzen der ohne diese Art der Manipulation nicht stand gehalten hätte. Und gut das ich schnell lese, andere in meinem Bekanntenkreis hätten da größere Probleme gehabt parallel zu lesen und dann auch noch auf den Rest der Leinwand zu achten.
  
  Das einzige was ich gut fand, ist wie wieder mal gezeigt wird, wie Menschen behandelt werden, die „anders“ sind, was sich bis heute nicht viel geändert hat, Menschen die mit ihrer Meinung und ihrer Handlung von der Norm abweichen sind immer noch geächtet und gefürchteter als ein verurteilter Killer.
  
  Ich frage mich heute welche Intention Mel Gibson hatte diesen Film in dieser Art zu drehen. Marquis de Sade wäre sicher stolz gewesen, besser hätte er sich das auch nicht ausdenken können, wobei seine Schilderungen im Gegensatz zu dem Gezeigten ja eher an Kinderbücher erinnern.
  
  Grundlage des Filmes war auch wenige die Bibel gewesen, sondern die Schriften von
  Anna Katharina Emmerich die sehr exzessiv ihren Fantasien in der Schrift „Das schmerzhafte Leiden unseres Herrn Jesus Christus“ ausgelassen hat.
  
  Bei der Altersangabe wurde ab 16 angegeben, wobei ich mich da wiederuzm frage worauf sich diese Angabe begründet und andere Filme mit weniger Gewalt ab 18 freigegeben sind.
  
  Zusammengefasst noch mal meine Meinung: Der Film ist ein Splatterfilm, und auch der Name Jesus im Titel kann daran nichts ändern. Und ich finde nicht das „historisch“ es rechtfertigt, was da gezeigt wurde, wie die Haut vom Körper um Brocken rausgerissen und sämtliche Knochen gebrochen werden. Ich habe jetzt gelesen Mel Gibson hätte kleine „Scherze“ in den Film eingebaut, beispielsweise das der Darsteller des Jesus auf aramäisch sagt „kümmere dich um die Wäsche“ während im Untertitel „pass auf dich auf“ steht. Was mich wieder zu der Frage der Intention bringt, was soll der Scheiß? Ich bin ein mensch der gerne und viel lacht aber nach dem ich diesen Film gesehen habe, habe ich für diese „kleinen Scherze“ kein Verständnis, die Zuschauer nach dem Blutbad auf der Leinwand auch noch veralbern zu wollen, und seit gestern ist Mel Gibson in meiner Achtung gesunken, und die nächste Zeit werde ich mir auch sicher keine Filme mehr mit ihm ansehen.
  
  Ich vergebe zwei Sterne für den Film, und auch nur für die große schauspielerische Leistung gewisser Darstellung die recht gut war. Und keine Empfehlung, außer für Splatterfans – die werden hier voll auf ihre Kosten kommen, mein Geschmack ist er nicht, und ich werde ihn mir sicher nicht noch mal ansehen.
  
  Gespannt wäre ich jedoch wie das ist wenn der Film mal im Fernsehen gezeigt wird - wenn die Sender ihrem eigenen Aussagen nach folgen und Gewaltszenen rausschneiden, haben wir einen schönen Kurzfilm.
  
  Dieser Bericht enthält 1621 Wörter
  
  Liebe Grüße
  
  Dorilys weiterlesen schließen

• Eine Passion der ganz anderen Art

  

  25.03.2004, 11:07 Uhr von
  Tigerente79
  

  1

  Bewertungen (14)
  Bewerten / Kommentar schreiben

  Pro:

  Ich weiß nicht

  Kontra:

  Zuviel rohe Gewalt, Sinn geht verloren, antisemitisch

  Empfehlung:

  Nein

  Hallöchen ihr Lieben,
  
  gestern Abend waren mein Freund und ich seit langem mal wieder im Kino, in einem Film, der mich doch irgendwie bewegt hat, und deswegen möchte ich mich heute auch zum ersten Mal an einem Bericht über einen Film versuchen.
  Die Rede ist von „Die Passion Christi“, ein Film, der ja schon im Vorfeld für sehr viel Wirbel gesorgt hat.
  
  Von vielen Seiten wurde dem Regisseur und Produzent Mel Gibson Antisemitismus und eine Verfälschung des Neuen Testaments vorgeworfen.
  Dies scheint auch gar nicht so abwegig, bedenkt man doch, dass Gibson sich zu einer speziellen Glaubensgemeinschaft zählt, die auch heute noch behauptet, dass es die Juden gewesen wären, die damals an der Kreuzigung des Jesus von Nazareth die Schuld trugen.
  Von Mel Gibson selbst habe ich bisher kaum eine Stellungnahme zu diesen Vorwürfen gehört, er sagt einzig und allein, er hätte die Geschehnisse der damaligen Zeit wiedergegeben.
  
  ~°~Der Film~°~
  
  Wir befinden uns am Abend vor der Kreuzigung.
  Jesus ist mit seinen Jüngern am See Gethsemane, er weiß was ihm bevorsteht, auch wenn er wahrscheinlich nicht ahnt, welch rohe Gewalt noch über ihn hereinbrechen wird.
  Noch einmal bittet er seinen Vater „diesen Kelch doch an ihm vorüber ziehen zu lassen“, weiß er aber wohl, dass es ihm vorbestimmt ist, für die Menschheit zu sterben.
  In der nächsten Szene sieht man den Verrat des Judas, der seinen Herrn für 30 Silberstücke an die Hohenpriester verkauft, und diesen den Aufenthaltsort Jesu verrät.
  Nun kommt auch schon die erste Szene voller brutaler Gewalt, von der der Film ja geprägt ist.
  Die Römer schlagen, treten und bespucken Jesus, bevor sie ihn schlussendlich verhaften und vor die Hohenpriester führen.
  Vor diesen und vor dem versammelten Volk wird der schon ziemlich geschundene Jesus weiter verhöhnt und verspottet, bis er schließlich vor den römischen Statthalter, Pontius Pilatus geführt wird.
  Den Vorwurf der Gotteslästerung und Blasphemie sieht dieser eigentlich nicht bestätigt, und bestimmt erst einmal, dass Jesus zwar hart bestraft, aber nicht umgebracht werden soll.
  Diese Bestrafung ist ein weiteres Beispiel für wirklich schon ekelerregende Gewalt, ich musste an manchen Stellen wirklich meine Augen schließen, weil ich es nicht ertragen konnte.
  Jesus wird in der Mitte eines Hofes an einem Holzklotz festgebunden, dann fangen 2 Römer an, seinen bloßen Körper erst mit Stöcken, später mit Geißeln aus Metall, an deren Enden sich Widerhaken befinden, die ihm die Haut aufreißen zu malträtieren.
  In dieser, meiner Meinung nach ewig dauernden Szene, war ich sogar einmal kurz auf der Toilette, und als ich wiederkam, war es immer noch nicht vorbei.
  Man merkt richtig, wie viel Spaß es diesen Römern bereitet, immer weiter auf Jesus einzuschlagen, sie scheinen sich in einem richtigen Rausch zu befinden.
  Am Ende dieser Szene liegt ein blutüberströmter Jesus am Boden, ganze Hautstücke fehlen an seinem Körper, sein eines Auge ist total blau und zugeschwollen.
  Wieder wird er vor Pontius Pilatus geführt, denn die Meute ist noch nicht zufrieden, sie wollen seinen Tod durch Kreuzigung.
  Pilatus wehrt sich noch etwas dagegen, er fragt sein Volk, wenn er aus der Gefangenschaft freilassen soll, den Jesus von Nazareth, oder den mehrfachen Mörder
  Barabbas.
  Das Volk entscheidet sich für die Freilassung Barabbas, und immer wieder gellen laute Rufe nach der Kreuzigung Jesu über den Hof.
  Pilatus gibt auf, und beugt sich unter dem Willen seines Volkes.
  Nun drücken die Römer Jesu noch mit brutaler Gewalt eine Dornenkrone auf den Kopf, und verhöhnen ihn weiter.
  Auf dem Kreuzweg wird er natürlich weiterhin geschlagen, getreten und gespuckt, es kommt soweit, dass er sein Kreuz nicht mehr alleine tragen kann, und ihm ein Mann aus dem Volke helfen muss.
  Die nächste sehr einprägsame Szene zeigt dann, wie Jesus am Kreuz festgemacht wird.
  Erst sieht man, wie Arme und Füße mit Schlingen festgebunden werden, (dass ihm dabei der eine Arm brutal gebrochen wird, ist nur ein kleines Detail, um noch die Gewalt zu verdeutlichen) danach sieht man ganz genau und in Nahszene, wie die dicken Eisennägel durch seine Hände und Füße geschlagen werden.
  Eine abschließende Gewaltszene ist dann die, als die Römer sich vergewissern wollen, ob Jesu nun tatsächlich tot ist, und ihm deshalb einen Speer noch einmal kräftig in den Leib stoßen.
  Der allerletzte Teil des Films symbolisiert dann nur noch kurz die Auferstehung.
  
  ~°~Allgemeine Infos~°~
  
  (übernommen von www.moviemaze.de)
  
  Regie: Mel Gibson
  
  Premiere: April 2004 (USA)
  
  Drehbuch: Benedict Fitzgerald & Mel Gibson
  
  Dt.Start: 18. März 2004
  Genre: Drama FSK: ab 16
  Land: Italien, USA
  Länge: 126 min
  
  Hauptdarsteller:
  James Caviezel (Jesus Christus), Monica Bellucci (Maria Magdalena), Maia Morgenstern (Maria), Mattia Sbragia (Hohepriester Kaiphas), Hristo Shopov (Pontius Pilatus), Claudia Gerini (Claudia Procles - Pilatus Frau), Luca Lionello (Judas Ischariot), Sergio Rubini (Dismas), Toni Bertorelli (Annas), Robert Bestazzoni (Malchus), Francesco Cabras (Gesmas), Giovanni Capalbo (Cassius), Rosalinda Celentano (Satan), Emilio De Marchi (Höhnischer Römer), Francesco DeVito (Petrus), Lello Giulivo (Brutaler Römer), Abel Jafry (Zweiter Tempel-Diener), Hristo Jivkov (Johannes), Jarreth Merz (Simon), Matt Patresi (Janus), Fabio Sartor (Abenader), Roberto Visconti (Höhnischer Römer), Giancinto Ferro (Joseph von Arimathea), Olek Mincer (Nikodemus), Adel Ben Ayed (Thomas), Chokri Ben Zagden (Jakobus), Luca De Dominicis (Herodes), Pedro Sarubbi (Barabbas)
  
  ~°~Meine Meinung~°~
  
  „Die Passion Christi“ ist ein Film, der von einem solchen Ausmaß an Gewalt geprägt ist, wie ich es wohl noch nie vorher in einem Film erlebt habe.
  Mel Gibson ist ja als Schauspieler bekannt für blutige Filme, aber mit diesem hier hat er sich meiner Meinung nach noch einmal selbst übertroffen.
  Was hier in ca.2 Stunden einem einzelnen Menschen angetan wird, grenzt für mich schon fast an sadomachistische Zustände.
  Kein Detail wird ausgelassen, um noch mehr Gewalt in den Film einzubringen, um Jesus noch mehr zu quälen, zu verhöhnen und ihn leiden zu lassen.
  Wie schon einmal kurz erwähnt, gab es wirklich Szenen, bei denen ich wegschauen musste, sonst wäre mir wahrscheinlich schlecht geworden. Und ich bin nun bestimmt nicht zart besaitet, und habe ihn meinem Beruf als Krankenschwester schon so einiges sehen müssen.
  „Die Passion Christi“ ist aber auch ein Film, der bewegt und zum Nachdenken anregt.
  Und das, wie ich finde, nicht nur für christliche und gläubige Menschen, zu denen ich mich nämlich nicht zähle.
  Viele um mich herum konnten ihre Tränen nicht mehr unterdrücken, und nach dem Film habe ich in einige erschütterte und fassungslose Gesichter geblickt.
  Was uns allerdings Mel Gibson mit diesem Film sagen will, ist mir noch nicht so ganz klar.
  Irgendwie glaube ich nicht, dass es ihm tatsächlich nur darum ging, die Geschehnisse bei der Kreuzigung Jesu aufzuzeigen.
  Auf mich wirkt dieser Film schon sehr antisemitistisch und auch gewaltverherrlichend.
  Auf jeden Fall schürt Gibson aber mit diesem Film die verschiedenen Emotionen, allen voran wohl das Schuldgefühl der Menschen.
  Dabei geht dann leider der Sinn des Ganzen etwas unter, es scheint dem Regisseur nur noch darauf anzukommen weiter an der Seele der Menschen zu kratzen.
  Was mir gut gefallen hat war, dass dieser Film in den Sprachen Latein und Aramäisch gedreht wurde, und mit deutschen Untertiteln versehen wurde.
  Denn einerseits ist man somit für den Bruchteil einer Sekunde von den Geschehnissen abgelenkt, um den Untertitel zu lesen, andererseits wirkt dies aber nicht störend, da es ja wie gesagt nur ganz kurz dauert.
  Ich fand es interessant diese Sprachen einmal zu hören, und sie geben meiner Meinung nach dem Film wieder etwas authentisches, da sich der Zuschauer irgendwie besser in die damalige Zeit zurück versetzt fühlt.
  
  ~°~Mein Fazit~°~
  
  Mir ist dieser Film eindeutig zu sehr von Gewalt und Brutalität geprägt, die Geschichte Jesu tritt dadurch meiner Meinung nach viel zu sehr in den Hintergrund.
  Es scheint eine reine Effekthascherei zu sein, wo kann man wie noch mehr blutige, schmerzhafte Szenen einbauen…
  Irgendwann im Laufe dieser 2 Stunden hatte ich auch gar keine richtige Lust mehr, den Film weiterzuschauen, da er wirklich nur von einer Gewaltszene zur nächsten schlittert.
  Und soviel Gewalt ermüdet, irgendwann war ich auch gar nicht mehr in der Lage, alles noch so richtig zu registrieren, oder auf`s Neue von der nächsten Gewaltszene entsetzt zu sein
  
  Ich halte diesen Film nicht wirklich für empfehlenswert, und frage mich wirklich, was Mel Gibson damit bezwecken will.
  Deshalb von mir auch nur einen Pflichtstern für „Die Passion Christi“.
  
  Bis zum nächsten Mal,
  
  LG Verena weiterlesen schließen