Smaragd-Buddha Bangkok

aus 4 Bewertungen

Erfahrungsberichte zum Smaragd-Buddha Bangkok

Erfahrungsberichte von Nutzern, nicht verifiziert.

• Sakurachinchi

  Idyllischer Ort mitten im Bangkok-Smog

  • Pro Idylle, Verzierung, Bedeutung des Ortes
  • Kontra nicht
  • Empfehlung Ja

  Fazit Jeder Tourist in Bangkok sollte den Smaragd-Buddha gesehen haben. Der auf den ersten Blick verblüffend kleine 75 cm hohe Smaragd-Buddha besteht aus einer besonders leuchtend-grünen Jadeart und erhält je nach Jahreszeit drei unterschiedliche Gewänder, die wunderschön mit Gold und Edelsteinen besetzt sind. Diese tolle Statue ist

  Vorwort
  
  Im April 2011 habe ich mich neu verliebt - und zwar in das schöne Land Thailand. Mein 3-wöchiger Urlaub hat mich nach Bangkok, Hua-Hin und Cha-Am gebracht. Nun möchte ich über eine Sehenswürdigkeit berichten, die für mich ganz besonders lohnenswert war. Ich rede von Wat Prah Keo, dem Tempel im alten Königspalast in Bangkok.
  
  Anfahrt
  
  Da wir etwas außerhalb von Bangkok gewohnt haben, mussten wir mit dem Taxi fahren. Unsere Anreise hat somit etwa 45 Minuten gedauert, was aber auch daran lag, dass der Stadtteil, in dem wir gewohnt haben im Nord-Osten von Bangkok liegt und der Tempel im Süd-Westen.
  
  Eintritt
  
  Während Thais den Königspalast und auch den Tempel umsonst besichtigen können, bezahlen ausländische Bürger und Touristen 350 Baht (~9 Euro). Das finde ich ein fairer Preis. Für mich ist es auch verständlich, dass Thais keinen Eintritt zahlen, da sie zum Beten in den Tempel gehen und dort spenden. Es wäre meines Erachtens unfair, wenn sie zum Beten Eintritt zahlen müssten.
  
  Kleiderordnung
  
  Um das Tempelgelände betreten zu dürfen, muss man "ordentlich" gekleidet sein - das heißt: eine Hose oder einen Rock, der die Knie bedeckt und ein Shirt, Hemd oder Bluse mit Ärmeln. Natürlich sollte bei Frauen auch das Dekolletee bedeckt sein. Auch wird es nicht gern gesehen, wenn man den Tempel in Flip Flops oder Badelatschen betreten möchte. Hier sind Turnschuhe, Ballerinas oder ähnliches kein Problem.
  Hat man versehentlich ein Kleidungsstück, dass nicht der Kleiderordnung entspricht, kann man sich bei der Wache einen Sarong ausleihen. Dieses rechteckige Tuch muss man sich umbinden, um das "unpassende" Kleidungsstück zu verdecken.
  
  Sehenswürdigkeiten
  
  Beim Betreten des 2,6 km² großen Tempelhofes sind mir zuerst die mit goldenen Spiegelplättchen besetzten Figuren und Gebäude aufgefallen. Das Licht spiegelt sich hier wunderschön und man weiß gar nicht, wo man zuerst hinschauen soll.
  
  Der erste Eindruck ist überwältigend. Wunderschöne Gebäude, tolle Statuen und alles glänzt und glitzert im Licht. Die einzelnen Sehenswürdigkeiten sind mir erst etwas später aufgefallen.
  
  Die Kapelle des Smaragd-Buddha
  
  Der auf den ersten Blick verblüffend kleine 75 cm hohe Smaragd-Buddha besteht aus einer besonders leuchtend-grünen Jadeart und ist nicht, wie man vermuten könnte, mit Smaragden besetzt, denn „Smaragd“ heißt hier nur „grün“. Er sitzt auf einem vergoldeten Thron, der bereits während der Regierungszeit von König Phra Phuttayodfa Chulalok (Rama I.) hergestellt wurde. König Phra Nang Klao (Rama III.) fügte unter dem Thron noch eine zusätzliche Basis ein, so dass der Smaragd-Buddha jetzt in der luftigen Höhe von 11 Metern thront.
  
  Dreimal im Jahr erhält er aus den Händen des Königs verschiedene Gewänder angelegt. In der Regenzeit eine Mönchsrobe, in der kühlen Jahreszeit ein goldenes Gewand und in der Vormonsumzeit einen mit Diamanten und Edelsteinen besetzten Umhang. Bei dieser Zeremonie sind nur hohe Regierungsbeamte und religiöse Oberhäupter anwesend.
  
  In Thailand werden alle Buddhastatuen nach den Kriterien Alter, Geschichte, Material und teils auch der „magischen“ Kraft bewertet. Jedoch gibt es keine Statue in der thailändischen Geschichte, die die Bedeutung des Smaragd-Buddha übertrifft. Diese viel verehrte Statue hat eine bewegte Vergangenheit hinter sich. Berücksichigen muß man leider bei einem Besuch im Wat Phra Keo, dass das Fotografieren des Heiligtums strengstens verboten.
  
  Der Smaragd-Buddha ist umgeben von zehn Gekrönten Buddha-Statuen in der Handhaltung „den Ozean aufhaltend“. Vor dem Smaragd-Buddha befindet sich Phra Samputtha Panni, eine Buddha-Statue von König Mongkut (Rama IV.) im Jahre 1830 in einem ungewöhnlichen Stil erschaffen.
  Der Thron wird von zwei etwa 3 Meter großen, stehenden Buddha-Figuren flankiert. Auch sie haben die Handhaltung den Ozean aufhaltend, sie sind vergoldet und mit Edelsteinen verziert.
  Die Wände sind vom Boden bis an die Decke mit hervorragenden Wandgemälden bedeckt, die Szenen aus dem Leben des Buddha zeigen. Die hohen Türen mit wertvollen Perlmutter-Einlagen wurden ebenfalls in der Regierungszeit von Phra Phuttayodfa Chulalok (Rama I.) in einem Stil hergestellt, der in der alten Hauptstadt des Königreiches Ayutthaya üblich war.
  Die sechs Eingänge zur Kapelle werden von sechs Paaren von Bronze-Löwen im „Khmer-Bayon-Stil“ bewacht. Das erste Paar wurde auf Geheiß von König Phra Phuttayodfa Chulalok aus Angkor (Kambodscha) nach Bangkok gebracht, die anderen wurden nach dieser Vorlage kopiert.
  Die Kapelle des Smaragd-Buddha (auf Thai: Phra Ubosot) ist umgeben von einer niedrigen Mauer, der Juwelenmauer (Kampheng Kaeo), in die kleine Türmchen für die 8 Bai Sema (Grenzsteine) integriert sind.
  Außerhalb der Mauer befinden sich in regelmäßigen Abständen 12 Sala Rai, luftige, offene Pavillons zum Ausruhen, die schon in der Regierungszeit von König Phra Phuttayodfa Chulalok erschaffen wurden.
  An der südlichen Querseite steht ein Hor Rakhang, ein Glockenturm.
  
  Die Obere Terrasse mit 4 Hauptmonumenten
  
  Auf der Oberen Terrasse befindet sich der Goldene Chedi. Dieser Reliquienschrein wurde nach dem Vorbild der drei Chedis des Wat Phra Si Sanphet in Ayutthaya erschaffen. Außerdem findet man hier ein Miniaturmodell von Angkor Wat sowie vierzehn Statuen mythologischer Wesen. Diese Wesen bevölkern nach altem Glauben den Himaphan-Wald („Schnee-Wald“), der sich an den Hängen des mythologischen Berges Meru, dem Zentrum der Welt, befindet. Auf der Oberen Terrasse sind noch weitere Figuren und Bauwerke angebracht. Wie überall auf dem Tempelgelände glänzt und glizert hier alles. Es ist wunderschön verziert mit bunten Glas und Gold.
  
  Nebengebäude (nördlich unterhalb der Oberen Terrasse)
  
  Auf der nördlichen Seite der Oberen Terrasse ist das Mausoleum der königlichen Familie Hor Phra Nak . Es wurde ursprünglich erbaut, um den Phra Nak, eine Buddha-Statue zu beherbergen, die aus der alten Hauptstadt Ayutthaya gerettet werden konnte. Für die Statue Prah Nak gibt es das Gebäude Viharn Yod. In diesem Viharn ist heute der Phra Nak untergebracht. Außerdem gibt es die Handschriftenbibliothek Hor Phra Monthien Dharma.
  
  Östlich der Oberen Terrasse
  
  König Phra Phuttayodfa Chulalok (Rama I.) ließ östlich des Ubosot acht Prangs errichten. Sie wurden jeweils einem wichtigen Element des Buddhismus gewidmet. Und zwar (von Nord nach Süd): dem Buddha, dem Dhamma (der buddhistischen Lehre), dem Sangha (der Gemeinschaft der Mönche), den Bhikkhunis (den buddhistischen Nonnen), den Pacceka Buddhas (Buddhas, die zwar die Erleuchtung erlangten, die aber nicht das Dhamma predigten - siehe Theravada), den Chakravartins (universelle Weltenherrscher, die nach buddhistischem Regeln herrschen), den Bodhisattva, und dem Maitreya Buddha (Thai: Metteya, dem zukünftigen Buddha).
  
  Der Phra Rabieng
  
  Die Galerien (Phra Rabieng) umgeben wie ein Kreuzgang den gesamten Tempelbezirk. Auf den Wänden ist das Ramakien dargestellt, das große hinduistische Epos über den Gotthelden Rama und seinen Sieg über das Böse. Die Geschichte wird auf insgesamt 178 Feldern in zahlreichen Einzel-Episoden erzählt.
  
  Diese Wandmalereien sind genauso bunt, gold-verziert und vielfältig wie der Rest des Tempelgeländes. Jedes Bild scheint eine kleine Geschichte zu erzählen. Man kann einige Szenen aus der Geschichte Thailands erkennen und lernt so nicht nur was über den Buddhismus sondern gleich über das ganze Land.
  
  Legende des Smaragd-Buddha
  
  Einer Legende zufolge wurde der Smaragd-Buddha etwa 50 v. Chr. von einem indischen Abt in Patna/Indien geschaffen und blieb dort 500 Jahre. Drohende Überfälle der Hunnen-Völksstämme ließen die Statue zum Schutz zunächst nach Ceylon gelangen. Von hier aus kam sie dann unter abenteuerlichen Umständen zu den Khmer in Angkor. Danach ist sie unter den vielen Wirren der Eroberungskriege nach Siam gebracht und versteckt worden. Nur Legenden erinnerten an ihn.
  
  Im Jahre 1434 wurde die Figur zufällig in einem Chedi in Chiang Rai im Norden von Thailand entdeckt. Ein Blitz soll im Chedi eingeschlagen und die Statue aus Stuck freigelegt haben. Später bröckelte der Stuck ab, und man stieß auf den grünen Buddha. Als der Fürst von Chiang Mai davon hörte, ordnete er die Überführung in seine Hauptstadt an. Ein Trupp mit Elefanten wurde ausgeschickt, doch der Elefant, der den Smaragd-Buddha trug, verweigerte den Gehorsam und marschierte statt nach Chiang Mai nach Lampang. Dort blieb die Figur für 32 Jahre im Wat Phra Keo Don Tao von Lampang. Erst 1468 überführte König Tilok sie in den Wat Chedi Luang nach Chiang Mai. 1552 brachte ihn sein Nachfolger, König Jayajetthar, nach Luang Prabang im heutigen Laos. Dies geschah unter den Umständen, da König Jayajetthar zu jener Zeit König von Luang Prabang und Chiang Mai war. Als die laotische Hauptstadt nach dem heutigen Vientiane verlegt wurde, nahm man auch die Statue dorthin mit. Hier befand sie sich 226 Jahre, bis sie 1778 General Chakri von einem Kriegszug mitbrachte.
  
  Zuerst wurde sie im Wat Arun aufgestellt, dann fand sie 1782 ihren festen Platz im Wat Phra Keo in Bangkok, der gebaut wurde um die neue Haupstadt Thailands zu würdigen. Seitdem ist dieser Wat die wichtigste königliche Kapelle der Chakri-Dynastie. Der Smaragd-Buddha symbolisiert auch das Bestehen der Chakri-Dynastie. Sollte der Smaragd-Buddha jemals wieder nicht nur die Kleidung, sondern auch den Ort wechseln, so wird dies ein sichereres Zeichen großer Umwälzungen sein; so der Glaube. (Quelle: www.thaipage.ch/bangkok/smaragd_buddha.php)
  
  Verhalten im Tempel
  
  Auf dem Tempelgelände gibt es keine besonderen Regeln. Respekt vor Buddha und vor den Mitmenschen wäre natürlich gut. Im Tempel sieht das anders aus. Hier wird nochmal streng auf die Kleiderordnung geachtet und man muss die Schuhe ausziehen. Auch muss man hier leise sein. Möchte man sich mal hinsetzen, sollte man darauf achten, dass man seine Fußsohle nicht seiner Buddhastatue oder einem Mitmenschen entgegen streckt.
  
  Fazit
  
  Ich habe einige Tempel in Thailand besichtigt. Dieser hat mir am besten gefallen. Das Gelände ist sehr sauber und gepflegt. Es gibt sehr viel zu sehen. Alles ist wunderschön hergerichtet und verziert. Ich werde auf jeden Fall noch einmal hingehen.
  
  Quelle
  
  Da ich bei meiner Besichtigung keine Bezeichnungen der Statuen erfahren konnte, habe ich vieles im Internet nachgeschaut. Zum Beispiel die Namen und Bezeichnungen von Statuen und Gebäuden, aber auch Informationen über den Smaragd-Buddha.
  
  Fotos folgen morgen!

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• t tk7722

  Besichtigung des Smaragd-Buddha bei einer Tempeltour

  • Pro Der Smaragd- Buddha ist unbedingt sehenswert und gehört einfach mit zu Bangkok.
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  Fazit Für uns war die Besichtigung des Smaragd-Buddhas ein schönes Erlebnis, was wir auf keinen Fall missen wollen. Dieser Besuch in Form einer Tempeltour verschaffte uns einen kleinen Einblick in das religiöse Leben der Thailänder.

  Auch wir kamen bei unseren Bangkok Besuch an einer Tempel Tour nicht vorbei.
  Dabei besichtigten wir auch die große Tempelanlage des Wat Phra Kaew. Dieser Tempel war wie alle anderen Tempel Thailands ein religiöser Ort, dies hieß für uns auf angemessen Kleidung zu achten und immer ein paar Strümpfe dabei zu haben. Die Strümpfe waren notwendig, da wir beim betreten einiger Tempel die Schuhe ausziehen mussten und nicht Barfuß laufen wollten.
  Am besten hatte uns bei der Besichtigung des Wat Phra Kaew der Smaragd-Buddha gefallen. Der Smaragd- Buddha war für uns gar nicht gleich zu erkennen, denn die golden Verzierungen lenkten uns erstmal etwas ab. Einen kurzen Augenblick später hatten wir ihn aber entdeckt. Der Smaragd-Buddha war sehr zierlich, reich verziert und er beeindruckte uns sehr. Uns faszinierte auch die Erzählung unseres Reiseleiters, in der wir erfuhren, dass die Figur erst eine gewöhnliche Statue war, bis sie herunterfiel und unter der Gipsverkleidung Gold sichtbar wurde. Dieser glückliche Zufall bescherte dem Smaragd-Buddha seinen heutigen Bekanntheitsgrad. Für uns war die Tempeltour eine gute Möglichkeit in relativ kurzer Zeit einige der wichtigsten Tempel Bangkoks anzusehen und dabei viel Interessantes zu erfahren.
  Es wurden uns viele unterschiedliche Tempeltouren angeboten. Bei der Menge der Angebote sollte man sich auf die wichtigsten und schönsten Tempel Bangkoks konzentrieren. Der Wat Phra Kaew gehört auf jeden Fall dazu. So ein Besichtigungstour durch die vielen Tempel in relativ kurzer war zwar anstrengend aber vermittelte uns viel über das Religiöse Leben in Thailand. So waren für uns auch kleine Episoden vor dem Tempel des Smaragd- Buddhas interessant. Denn wir erfuhren von unserem Reiseleiter, dass Thailänder vor wichtigen Entscheidungen gern einen Wahrsager befragen. Auch vor dem Wat Phra Kaew hatten wir solche Wahrsager gesehen. Die Besichtigung des Wat Phra Kaew, bleibt für uns immer in guter Erinnerung und wir können jedem der Bangkok besuchen möchten die Besichtigung des Smaragd- Buddhas empfehlen. Wat heißt übrigens Tempel.

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• r retilein

  Der Smaragdbuddha ein Highlight von Bangkok

  • Pro ein highlight der Sehenswürdfigkeiten
  • Kontra leider so weit weg
  • Empfehlung Ja

  Die Arbeit bringt es mit sich, dass ich wiederholt mich auch in Thailand aufhalten muß.
  Meine bisherigen durchweg positiven Eindrücke für das Land haben mich veranlasst mit nachstehenden Zeilen dem Leser dieses etwas näher zu bringen.
  
  Die dem Stadtbild nach stark westlich orientierte 9 Millionen Stadt Bangkok ist dennoch ihrem Wesen nach asiatischen Traditionen verhaftet geblieben. Einerseits leidet sie unter einem hoffnungslosen Verkehrschaos, zählt aber gleichzeitig zu den facettenreichsten und dynamischsten Städten der Welt.
  Innerhalb der Stadtgrenzen Bangkoks gibt es über 300 faszinierende Tempel und Schreine.
  
  Der Besuch des prächtigen Wat Phra Kaeo, Thailands bekanntester Tempelanlage und des großen Königspalastes mit seinen goldenen Türmen und leuchtenden Farben ist ein absolutes Muss eines jeden Besuches.
  
  Es handelt sich um ein großes Gelände mit dem Großen Palast, wo sich gleichzeitig der Regierungssitz befindet, mit Eingang an der Na Pra Lan Road in der Nähe des Sanam-Luang-Platzes, das von einer hohen weissen Mauer eingefasst ist und sich über 2,6 km² erstreckt. Man ereicht diesen Gebäudekomplex mit dem Taxi, dem Tuk Tuk oder mit dem Expressboot auf dem Chaophraya-Fluß. Entweder am Oriental Pier oder am Pier vom River City Einkaufscenter einsteigen und zum Chang-Pier fahren, alles für nur wenige Baht.
  Während die Taxifahrer fast direkt vor dem Haupteingang anhalten, muss man bei Ankunft mit dem Boot noch etwas laufen. Bei der Wahl eines Taxis bitten Sie unbedingt den Concierge Ihres Hotels, den Namen für Sie in thailändischer Schrift aufzuschreiben und vergessen Sie auch nicht, eine Karte mit Namen und Anschrift Ihres Hotels mitzunehmen.
  
  Für die Besichtigung sollte man sich denke ich mindestens zwei bis drei Stunden Zeit nehmen, denn es gibt viel zu sehen. Ich würde empfehlen, die Besichtigung auf eigene Faust zu machen, dann wird man von keinem Guide in grossen Horden und im Eiltempo durch die Gebäude gehetzt. Es ist jedoch im Grunde genommen nicht nötig, denn man erhält beim Eingang ohnehin eine kleine kostenlose Wegeskizze sogar in deutsch mit einem Plan der Anlage und Beschreibungen der Gebäude oder man kann sich wenig später für 20 Baht (ca. 50 cent) eine Tempelbroschüre auch in deutsch zulegen.
  Eine weitere zu beachtende Verhaltensregel gemäß den Lehren Buddhas besagt:
  Betrete einen Tempel niemals mit Schuhen, so zieht man sich auch hier vor Betreten die Schuhe aus, was bei diesen Temperaturen ein absolut angenehmes Gefühl verleiht und die warmen Kacheln entspannen die Füße noch zusätzlich.
  
  Die ganze Anlage ist ein Ort der Ruhe und des Gebetes, in der Hauptsaison allerdings oft mit Reisegruppen überfüllt. Am Wochenende kommen viele Thai, dann ist die Luft erfüllt vom Duft der unzähligen Räucherstäbchen und Blumenopfer.
  
  Für den Besuch aller Tempel des Großen Palastes gelten bestimmte Kleidungsregeln. So müssen Frauen einen Rock tragen, der die Knie bedeckt, und von Männern werden lange Hosen erwartet. Andernfalls wird der Eintritt verweigert.
  Das heißt tiefe Ausschnitte, kurze Hosen (gilt auch für Männer), ärmellose Tops und Sandalen, die hinten offen sind sollte man also im Hotel lassen. Wer meint, er käme doch auch so herein, sieht sich sofort gestrengen Wärtern gegenüber. Die lassen einen nicht eher durch, bis man dann in einem kleinen Häuschen am Eingang für ein paar Baht Socken und geschlossene Schuhe ausgeliehen hat.
  Nunmehr sittsam bekleidet, betreten Sie das Tempelgelände. Der Eintrittspreis beträgt 100 Baht pro Person (Stand Februar 2002).
  
  "Wat Phra Kaeo", ist berühmt für seine einzigartigen Wandfresken und dem geheimnisumwobenen und als Nationalheiligtum verehrten " Smaragdbuddha " (Emerald Buddha oder auch Jade-Buddha genannt), um dessen segenspendenden Besitz die Völker Südostasiens jahrhundertelang blutige Kriege führten.
  Man betritt den Tempelhof und als erstes fallen die prächtig verzierten, riesigen Wächterfiguren auf, die den Eingang flankieren. Der Bot selbst ist ein prachtvolles Gebäude mit einem mächtigen dreistufigen Dach aus roten und blauen Ziegeln, das auf hohen Säulen ruht, die wie die Wände über und über mit glitzernden blauen und goldenen Fayenceornamenten bedeckt sind.
  Zur Linken sieht man einen riesigen, mit golden Spiegelplättchen besetzten Chedi und die Rückwand der großen Kapelle, die den Smaragdbuddha beherbergt. Diese auf den ersten Blick verblüffend kleine Buddhafigur besteht aus einer besonders leuchtend-grünen Jadeart und ist nicht, wie man vermuten könnte, mit Smaragden besetzt, denn Smaragd heißt hier nur grün. Der Schoß des Smaragdbudhas ist 48 cm breit und die Höhe, einschließlich des Sockels, ist 66 cm. Das Bldnis stellt eine sitzende Haltung dar mit dem rechten Bein ruhend auf dem linken.
  Er sitzt unter einem goldenen, filigranen Baldachin auf einem hohen Thron und ist die heiligste Buddha-Statue in Thailand. Dreimal im Jahr erhält er aus den Händen des Königs verschiedene Gewänder angelegt. In der Regenzeit eine Mönchsrobe, in der kühlen Jahreszeit ein goldenes Gewand und in der Vormonsumzeit einen mit Diamanten und Edelsteinen besetzten Umhang. Bei dieser Zeremonie sind nur hohe Regierungsbeamte und religiöse Oberhäupter anwesend
  
  In Thailand werden alle Buddhastatuen nach den Kriterien Alter, Geschichte, Material und teils auch der magischen Kraft bewertet. Jedoch gibt es keine Statue in der thailändischen Geschichte, die die Bedeutung des Smaragd-Buddha übertrifft. Diese viel verehrte Statue hat eine bewegte Vergangenheit hinter sich. Einer Legende zufolge wurde sie etwa 50 v. Chr. von einem indischen Abt in Patna/Indien geschaffen und blieb dort 500 Jahre. Drohende Überfälle der Hunnen-Völksstämme ließen die Statue zum Schutz zunächst nach Ceylon gelangen. Von hier aus kam sie dann unter abenteuerlichen Umständen zu den Khmer in Angkor. Danach ist sie unter den vielen Wirren der Eroberungskriege nach Siam gebracht und versteckt worden. Nur Legenden erinnerten an ihn.
  
  Im Jahre 1434 wurde die Figur zufällig in einem Chedi in Chiang Rai im Norden von Thailand entdeckt. Ein Blitz soll im Chedi eingeschlagen und die Statue aus Stuck freigelegt haben. Später bröckelte der Stuck ab, und man stieß auf den grünfarbigen Buddha. Als der König Samfangkaen von Chiang Mai, der damals auch über dieses Gebiet regierte, davon hörte, ordnete er die Überführung in seine Hauptstadt an. Ein Trupp mit Elefanten wurde ausgeschickt, doch der Elefant, der den Smaragd-Buddha trug, verweigerte den Gehorsam und marschierte statt nach Chiang Mai nach Lampang. Dort blieb die Figur für 32 Jahre im Wat Phra Keo Don Tao von Lampang. Erst 1468 überführte der neue König Tiloka von Chiang Mai (er strb 1551) sie in den Wat Chedi Luang nach Chiang Mai. Eine seiner Töchter war mit mit dem König von Laos verheiratet und gebar Prinz Chaichettha. Zu Ihm wurde die Statue 1552 gebracht, nach Luang Prabang im heutigen Laos. Dies geschah unter den Umständen, da er gleichzeitig zu jener Zeit König von Luang Prabang und Chiang Mai war. Als die laotische Hauptstadt 1564 nach dem heutigen Vientiane verlegt wurde, nahm man auch die Statue dorthin mit. Hier befand sie sich 214 Jahre, bis sie 1778 General Chakri während der Thonburi Periode von einem Kriegszug mitbrachte.
  
  Zuerst wurde sie im Wat Arun aufgestellt, dann fand sie am 22.03.1784 ihren festen Platz im Wat Phra Keo in Bangkok, der gebaut wurde um die neue Haupstadt Thailands zu würdigen. König Rama I. (1782-1809) gründete die Stadt Bangkok oder Ratanakosin und errichtete den Smararagdbuddhatempel im östlichen Abschnitt seines königlichen Palastes. Seitdem ist dieser Wat die wichtigste königliche Kapelle der Chakri-Dynastie. Der Smaragd-Buddha symbolisiert auch das Bestehen der Chakri-Dynastie. Sollte der Smaragd-Buddha jemals wieder nicht nur die Kleidung, sondern auch den Ort wechseln, so wird dies ein sichereres Zeichen großer Umwälzungen sein; so der Glaube (nähere Informationen u.a. auf der Seite: http://www.thaipage.ch/).
  
  Berücksichigen muß man leider bei einem Besuch im Wat Phra Keo, dass das Fotografieren des Heiligtums strengstens verboten ist und das Filmmaterial kann beschlagnahmt oder vor Ort unbrauchbar gemacht werden!
  Aber auch drumherum gibt es viele Fotomotive. Auf jeden Fall sollte man genug Filme mitbringen.
  Wat Phra Kaeo ist ein äußerst prachtvolles Gebäude mit einem mächtigen dreistufigen Dach aus roten und blauen Ziegeln, mit hohen Säulen rundum, die wie die Wände über und über mit glitzernden blauen und goldenen Fayenceornamenten bedeckt sind. Oben am Dach klingeln unzählige Tempelglöckchen.
  Die Begrenzungsmauern des Komplexes sind nach innen als schattige Arkaden gebaut, die Säulengänge sind mit erstaunlich plastischen und lebendigen Malereien mit zeigen Szenen aus dem thailändischen Ramayana-Epos (Ramakien) geschmückt. Man kann dort lange wandeln und schauen, denn sie zeigen liebeswürdige Darstellungen des alltäglichen Lebens durchmischt mit Mythologie.
  
  Südlich des Wat Phra Kaew beginnt das Gelände des Grand Palace, des Königspalaste zu dem man durch ein großes Tor schreiten muß. Zwar lebt die Königliche Familie seit 1946 in den Chitralada-Palast nahe dem Dusit-Zoot (der Chitralada-Palast kann nicht besichtigt werden) im Norden von Bangkok , doch wird der Grand Palace bei Staatsakten und Staatsempfängen für ausländische Gäste weiterhin genutzt. In diesem Bereich stehen Empfangshallen, Wohngebäude und andere Bauwerke, die zur Zeit von König Rama I, als auch zur Zeit späterer Könige, errichtet wurden. Einige Gebäude aus verschiedenen Epochen wurden umgebaut, renoviert, vergrössert oder niedergerissen, um für neue Anlagen jeweils späterer Monarchen Platz zu schaffen.
  
  Das erste Gebäude nach dem Eingang ist die Maha Montien ("Große Residenz") mit der Amarinda Vinichai Thronhalle (die Halle ist der einzige Teil des Gebäudes, der besichtigt werden kann). Das Herzstück der Amarinda Vinichai-Halle ist ein großer bootsförmiger Thron mit vergoldenen Schnitzereien und glitzernden Glasornamenten, gekrönt von einem schneeweißen neunstufigen Baldachin. Sehenswert sind die hübschen Malereien an den Wänden und an der Decke.
  
  Das nächstgelegene Gebäude ist der Chakri Maha Prasad ("Großer Palast") - ein Palast im Renaissance-Stil, aber mit drei thailändischen Prangs anstelle von Kuppeln. Im Palast befinden sich elegante Empfangsräume und im Parterre eine Ausstellung der königlichen Waffen.
  Übrigens hatte Thailand nach Aussagen einer Angestellten vor 220 Jahren letztmalig Krieg geführt und das mit Burma dem heutigen Myan Mar.
  Das dritte wichtige Gebäude ist die Dusit Maha Prasad ("Audienzhalle"), in der König Rama I. gekrönt worden ist. Diese Halle hat ein interessantes vierstufiges Dach. Vor dem Gebäude steht ein besonders hübscher Pavillon, der Amporn Phimok Prasad.
  Direkt gegenüber der Dusit Maha Prasad steht das Wat Phra Kaew Museum. Es beherbergt auf zwei Stockwerken viele interessante Sammlungen von Tempelverzierungen, z.B. verschiedene große Chofahs die bei früheren Restaurierungen des Tempels übriggeblieben sind. Im zweiten Stock befindet sich eine sehr hübsche Ausstellung mit königlichem Schmuck, Orden und Andachtsgegenständen, sowie ein großes Modell des gesamten Anlage von Wat Phra Kaew und Königspalast
  
  Andere bemerkenswerte Gebäude sind das Phrasad Phra Tephidon (das königliche Pantheon), das die Asche dreier früherer Könige der Chakri-Dynastie enthält und von Khinaree-Statuen sozusagen bewacht wird (Khinarees sind mythische "Vogelmenschen"), sowie die Ho Phra Montien Tham (oder Damma), die Nebenbibliothek, die links vom Pantheon liegt und über ausgesprochen schöne Türen mit sehr kunstvollen Perlmutteinlegearbeiten verfügt. Übrigens habe ich viele dieser Informationen der erwähnten Broschüre entnommen, die wirklich recht informativ gehalten ist.
  Das Palastgelände besteht also aus vier Bereichen: der Ersten Gebäudegruppe, der Gruppe um den Dusit Maha Prasat, dem Komplex um den Chakri Maha Prasat und der Gruppe um die Boromphiman-Halle.
  
  Im Anschluß an den Tempel besteht außerdem noch die Möglichkeit im Großen Palast eine Münz- und Ordensammlung zu besichtigen.
  
  Es ist auf alle Fälle ein meditatives und aufregendes Gefühl, in den Tempel einzutreten, ein Erlebnis, das man in Bangkok auf jeden Fall erleben sollte.

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• p privily

  Der Smaragd-Buddha

  • Pro -
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  In Thailand werden alle Buddhastatuen nach den Kriterien Alter, Geschichte, Material und teils auch der „magischen“ Kraft bewertet. Jedoch gibt es keine Statue in der thailändischen Geschichte, die die Bedeutung des Smaragd-Buddha übertrifft. Diese viel verehrte Statue hat eine bewegte Vergangenheit hinter sich. Einer Legende zufolge wurde sie etwa 50 v. Chr. von einem indischen Abt in Patna/Indien geschaffen und blieb dort 500 Jahre. Drohende Überfälle der Hunnen-Völksstämme ließen die Statue zum Schutz zunächst nach Ceylon gelangen. Von hier aus kam sie dann unter abenteuerlichen Umständen zu den Khmer in Angkor. Danach ist sie unter den vielen Wirren der Eroberungskriege nach Siam gebracht und versteckt worden. Nur Legenden erinnerten an ihn.
  
  Im Jahre 1434 wurde die Figur zufällig in einem Chedi in Chiang Rai im Norden von Thailand entdeckt. Ein Blitz soll im Chedi eingeschlagen und die Statue aus Stuck freigelegt haben. Später bröckelte der Stuck ab, und man stieß auf den grünen Buddha. Als der Fürst von Chiang Mai davon hörte, ordnete er die Überführung in seine Hauptstadt an. Ein Trupp mit Elefanten wurde ausgeschickt, doch der Elefant, der den Smaragd-Buddha trug, verweigerte den Gehorsam und marschierte statt nach Chiang Mai nach Lampang. Dort blieb die Figur für 32 Jahre im Wat Phra Keo Don Tao von Lampang. Erst 1468 überführte König Tilok sie in den Wat Chedi Luang nach Chiang Mai. 1552 brachte ihn sein Nachfolger, König Jayajetthar, nach Luang Prabang im heutigen Laos. Dies geschah unter den Umständen, da König Jayajetthar zu jener Zeit König von Luang Prabang und Chiang Mai war. Als die laotische Hauptstadt nach dem heutigen Vientiane verlegt wurde, nahm man auch die Statue dorthin mit. Hier befand sie sich 226 Jahre, bis sie 1778 General Chakri von einem Kriegszug mitbrachte.
  
  Zuerst wurde sie im Wat Arun aufgestellt, dann fand sie 1782 ihren festen Platz im Wat Phra Keo in Bangkok. Seitdem ist dieser Wat die wichtigste königliche Kapelle der Chakri-Dynastie. Der Smaragd-Buddha symbolisiert auch das Bestehen der Chakri-Dynastie. Sollte der Smaragd-Buddha jemals wieder nicht nur die Kleidung, sondern auch den Ort wechseln, so wird dies ein sichereres Zeichen großer Umwälzungen sein; so der Glaube.
  
  Der Smaragd-Buddha besteht aber nicht aus einem großen Smaragd, sondern soll aus lichtdurchlässigem Jaspis oder Jade gefertigt worden sein. Er hat eine sitzende Haltung und ist rund 70 Zentimeter hoch. Dreimal im Jahr erhält er aus den Händen des Königs verschiedene Gewänder angelegt. In der Regenzeit eine Mönchsrobe, in der kühlen Jahreszeit ein goldenes Gewand und in der Vormonsumzeit einen mit Diamanten und Edelsteinen besetzten Umhang. Bei dieser Zeremonie sind hohe Regierungsbeamte und religiöse Oberhäupter anwesend.
  
  Bei einem Besuch im Wat Phra Keo ist das Fotografieren des Heiligtums strengstens verboten! Filmmaterial kann beschlagnahmt oder vor Ort unbrauchbar gemacht werden! Allerdings kann man Fotos und Postkarten kaufen.

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