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Testberichte und Erfahrungen zum Jüdisches Museum Wien

Erfahrungsberichte von Nutzern, nicht verifiziert.

Erfahrungsberichte zum Jüdisches Museum Wien

  • Das jüdische Museum

    • Pro Lage, Einlass, Fakten
    • Kontra Nichts
    • Empfehlung Ja

    Fazit Das jüdische Museum ist zwar zweigeteilt in Wien, jedoch dennoch für den Besucher aus allen Ländern einmal sehr interessant. Die Geschichte der jüdischen Siedlung reicht lange zurück, so dass man viel lernen und bestaunen kann

    Ohne Frage hat die österreichische Hauptstadt Wien nun wahrlich einmal so manche Sehenswürdigkeit zu bieten, welche man sich nicht entgehe lassen sollte. Doch neben dem Prater und auch dem Stephansdom sollte man auch die hervorragenden Museen unbedingt einmal aufsuchen und besuchen, wenngleich hierbei nicht nur Kunst, sondern durchaus auch Kultur und Geschichte im Angebot aufgefunden werden kann. Ein spezielles Angebot stellt dabei das der Jüdischen Museen dar, wenngleich es hierbei zwei davon in Wien gibt. Wir haben bei unserem letzten Besuch das Museum am so genannten Judenplatz besucht und uns hierfür aus den unterschiedlichsten Gründen entschieden.



    Das Museum selbst liegt nun einmal sehr Zentral und sozusagen zwischen Donau und dem Rathauspark gelegen. Auch das Cafe Central ist nicht weit davon entfernt zu finden, so dass man ausreichend Gelegenheit erhält sich nach dem Besuch zu stärken, wenngleich diese Lage besonders die Anfahrt mit den Wiener Linien doch einmal sehr einfach werden lässt und auch kostengünstig. Geöffnet ist das Museum in der Zeit von 10 bis 18 Uhr, wenngleich Samstag und Freitag Ausnahmen darstellen. Samstags ist das Museum ganztägig geschlossen und Freitag von 10 bis nur 14 Uhr geöffnet, so dass man sich diesen Umstand beim Planen der eigenen Reise definitiv merken sollte.



    Der Eintritt in das Jüdische Museum am Judenplatz ist zwar sicherlich nicht sehr günstig, jedoch dennoch in meinen Augen definitiv einmal eine gute Investition wert. Wer hierbei die Tickets selbst bezahlt muss 10 Euro für den Erwachsenen und die Hälfte, also 5 Euro je Kind investieren. Wer ein spezielles Ticket für die Wiener Museen besitzt kommt entsprechend günstiger heran.



    Obwohl eine entsprechende Führung angeboten worden ist haben wir uns dennoch dafür entschieden dieses Jüdische Museum auf eigene Faust zu erkunden. Es geht hierbei nicht nur um die Zeit der Juden während des zweiten Weltkriegs, sondern Wien war eines der größten Zentren der Jüdischen Bevölkerung in ganz Europa, so dass deren Geschichte entsprechend vielschichtig und weit zurückreicht. Genau dies kann man auch bei den Ausstellungen und Exponaten sehen, denn immerhin findet sich Kunst jüdischer Künstler ebenso im Angebot wieder, wie so mancher Zeitzeugenbericht aus schlimmeren Zeiten, welche einem doch eine etwas nachdenkliche Stimmung verpassen können.



    Kernstück der Ausstellung ist jedoch einmal die Information rund um die Wiener Judensiedlung im Mittelalter, welche auf vielfältigste Art und Weise sehr wichtig für Europa war und heutzutage vorgestellt wird. Dabei werden nicht nur unterschiedlichste Quellen zitiert und dargelegt, sondern auch Erkenntnisse der Wissenschaft zu diesem Thema ebenfalls sehr gut gezeigt und aufbereitet.



    Was uns zudem neben all den interessanten Informationen am Besuch des Jüdischen Museums so gut gefallen hat war, dass man schon beim Betreten der Anlage ein gutes Gespür für den entsprechenden Überblick einmal erhält und somit eine Übersichtskarte vorfindet. Ebenfalls war es sehr sauber und mit einem Ambiente versehen und versetzt, welches dem Thema mehr als nur gut zugeordnet war.



    Sicherlich ist das Judentum und seine Geschichte definitiv einmal etwas mit dem man sich auch heutzutage noch außeinandersetzen sollte, weshalb wir uns vorgenommen haben das zweite Jüdische Museum in Wien ebenfalls noch zu besuchen. Doch auch dieses Museum am Judenplatz ist sehr gelungen und bringt viele neue Erkenntnisse und Ansichten mit sich beim eigenen Besuch.

  • Was'n dette? - Ein tolles Museum

    • Pro Tolle Ausstellung, nicht trocken
    • Kontra man muss sehr viel Zeit mitnehmen
    • Empfehlung Ja

    BITTE NICHT BEWERTEN; HABE LEIDER NICHT GESEHEN; DASS ES SICH HIER UM DAS MUSEUM IN WIEN HANDELT: MAIL AN YOPI IST RAUS

    Hallo ihr Lieben,
    da bin ich wieder ;) frisch aus Berlin zurück und dies mit ein paar Eindrücken dieser Stadt die ich euch natürlich nicht vorenthalten will. Zuallerst gibt es aber wie gewohnt meine Inhaltsangabe, damit jeder weiß wo er was nachlesen kann.

    Inhaltsangabe:
    1. Der Weg ist nicht immer einfach
    2. Eckdaten
    3. Der erste Eindruck
    4. Das Museum
    5. Fazit
    6. Dansagung
    1. Der Weg ist nicht immer einfach
    Als wir (Adviceman, ein Freund und ich) in Berlin ankamen haben wir uns ersteinmal eine Welcome Card geholt. Diese klingt nicht nur unheimlich nett und "willkommend" sondern erleichtert einem Touristen den Aufenthalt in Berlin finanziell. Denn mit dieser Karte konnten wir nicht nur 5 Tage in den Bereichen ABC alle Verkehrsmittel nutzen sondern bekamen auch Rabatte auf Museen und Sehenswürdigkeiten (u.a. auch Restaurants und Souvenirshops). Für diese Karte legten wir 34,50 € auf den Tisch und gut war.
    Zu dem Ticket bekommt jeder einen schönen Welcome Berlin Guide welcher einem die Rabatttierung und die Wege zu den einzelnen "Attraktionen" erleichtern soll.
    Erleichtern war hier aber oftmals nicht drin. Denn laut Guide sollten wir an der Kochstraße aussteigen wenn wir zum jüdischen Museum wollten. Gelesen getan standen wir an besagter Straße und gingen los. Doch das jüdische Museum war nicht in Sicht. Nach einer Weile entdeckten wir dann aber das hintem im Guide eine Karte eingepflegt war mit der wir uns Orientieren konnten. Wir waren auch nicht wirklich weit entfernt nur 2 Parallelstraßen weiter links.
    Mit meinem fachmännischen Frauen- Orientierungssinn und Advicemans MDA konnten wir dann bei "Regen in Strömen" dann doch zum Museum gelangen.
    Ergo: Solltet ihr mal zu dem Museum wollen nehmt den Bus und zwar diese hier M29, M41, 248...die sind perfekt..die halten nämlich direkt da. Nur der Guide kennt keine Buslinien :(
    2. Eckdaten
    Adresse

    Jüdisches Museum Berlin
    Lindenstraße 9-14, 10969 Berlin
    Info: (030) 259 93 300
    Fax: (030) 259 93 409
    [email protected]
    [email protected]
    Öffnungszeiten:
    Montag: 10-22 Uhr
    Dienstag-Sonntag: 10-20 Uhr
    Letzter Einlass für Besucher ist dienstags bis sonntags 19 Uhr, montags 21 Uhr.
    Eintrittspreise:
    Erwachsene: 5 Euro
    Ermäßigt: 2,50 Euro
    Kinder bis zum sechsten Lebensjahr: Eintritt frei
    Familienticket (zwei Erwachsene, bis zu vier Kinder): 10 Euro
    Audioguide: 2 Euro (plus Personaldokument als Pfand)
    3. Erste Eindrücke
    Nachdem wir dann triefnass in das Museum eintraten und ich schon dachte "so lassen die uns da doch gar nicht rein"...wurden wir schon nach Alkohol, Bomben, Granaten und Wasserpistolen gefilzt. Dies ging relativ schnell und schmerzfrei. Wir hatten unser Equipment leider in der Herberge gelassen.
    Danach empfing uns am Empfang schon ein sehr lustiger Emfangsboy der mit Witz und Charme den Gedanken an die triefenden Klamotten kurz entfernte.
    2,50 Euro war er EIntrittspreis laut dem Guide. Normalpreis wäre hier 5 Euro gewesen. Also die Hälfte gespart.
    Danach ging es an den Audioguide. Mir wurden 3 Ipods in die Hand gedrückt und trotz das ich der netten Dame sagte, dass ich weiß wie es funktioniert trotzdem nochmal kompetent erklärt. Für diesen Audioguide bezahlten wir pro Person 2 Euro.
    Ab in das von außen doch eher kleiner wirkende Museum....

    4. Das Museum
    Das Museum beginnt am Anfang, zumindest vom Anblick her, recht "langweilig". Das erste was ich sehe, ist ein Gang an dessen Wänden sind Zitate und Berichte und jeweils an der Seite befindet sich ein Nummer die zum Audioguide gehört.
    Nachdem ich diesen ausfürhlich gehört habe und geleitet wurde. Erfahre ich, dass ich mich in einem Teilgebäude befinde welches das Jüdische Leben in Deutschland in drei Achsen kategorisiert.
    Achse der Kontinuität
    Achse der Emigration
    Achse des Holocaust
    besonders gefallen hat mir hier die Darstellung. Denn der Holocaust wird zum Beispiel am Ende mit dem sogenannten Holocaust-Turm abgeschlossen. Ein Turm der vollständig aus Beton besteht in den man sich hineinstellen kann. Er ist kalt und wie gesagt dunkel. Es gibt einen ganz kleinen Lichtschlitz nach oben. Und man hört den Verkehr Berlins leise an sich vorbeiziehen.
    Eine sehr emotionale Darstellung, die man erlebt haben muss.
    Genauso der Garten des Exils. Dieser symbolisiert die Orientierungslosigkeit von Emigranten. Der Garten besteht aus Betonklötzen die auf einer Neigung gebaut sind. Wirklich faszinierend zumal er auch der "Grundriss" des heutigen Judenmahnmal in Berlin ist.
    Nachdem man diesen Gang verlassen hat kommt man über die "Sackler-Treppe" in den eigentlichen Museumsbereich. (Im Erdgeschoss befindet sich noch die Sonderausstellung mit Fotografien von Ruth Jacobi, bis 8 März 2009)
    Hier jetzt alles zu erwähnen wäre für mich zu schwer, denn obwohl wir fast 3 Stunden im Museum verbracht haben, haben wir dennoch nur Bruchteilhaft alles gesehen.
    In der Daueraustellung wird man über die Anfänge und das Enstehen des Judentums über Entwicklung sowie Bräuche und Sitten zum Tehma "Juden im Nationalsozialismus" und zur Gegenwart geführt.
    Am Anfang haben wir die Ausstellung noch sehr genau erkundet. Wir haben uns darüber informiert wie das Judentum entstanden ist, was eine Thora ist oder das eine Frau nach ihrer Menstruation früher in die "Mique" gegangen ist.
    Besonders schön fanden wir auch einen "Wunschbaum" der mitten im Museum stand, an diesen konnte man seine Wünsche "anhängen".
    Oder das "Kino" welches bebildert in 3D die Entstehung und Bräuche des frühen Judentums darstellte.
    Wir merkten aber nach kurzer Zeit, dass uns die Zeit wegläuft und ich machte mich auf den Weg zu dem für mich interessantesten Teil. "Die Juden im Nationalsozialismus".

    Ich kam auch, nach gefühlten 3 km, am gewünschten Themenbereich an.
    Was ich besonders schön gestaltet fand war, dass man in diesem Themenbereich eine Glaswand mit Projekton aufgestellt hatte. Diese hatte 4 Spalten an denen man Briefe an Juden oder von Juden lesen konnte, wie zum Beispiel

    (sinngemäß):
    Brief von x an y aus dem KZ Ausschwitz

    Hallo y,
    wir sitzen nun schon seit Tagen hier. Im Zug durften wir morgens unser Geschäft verrichten. Danach bleiben die Türen zu.
    Sitzen können wir alle, wenn überhaupt, nur gleichzeitig.

    Ich bitte hier zu beachten das dies kein original Zitat ist, sondern meine Erinnerung
    Nachdem ich mich ca. 45 Minuten an dieser Wand befasst hatte (und die Briefe sich nicht wiederholten!) war es aber leider schon Zeit zu gehen.
    5. Fazit

    Das jüdische Museum in Berlin muss ich zu der besten Unternehmung meines Berlin Aufenthalts zählen. Auch wenn wir nicht viel Zeit darin verbringen konnten ist mein Eindruck dennoch so positiv und atemberaubend, dass ich direkt darübr schreiben und empfehlen musste.
    Das Museum beeindruckt vorallem aus dem Misch aus Interaktivität und Informationen. Man muss sich nicht an jeder Ecke zig Seiten durchlesen sondern kann entweder gemütlich mit dem Audioguide (welcher auch sehr empfehlenswert ist) durch das Museum schlendern und /oder an Interaktiven Stellen mitwirken.
    Aufgrund der Interaktivität ist dieses Museum auch etwas für die jüngeren ;) (Siehe auch Kinderveranstaltungen und Führungen auf der Homepage)
    Das Museum hatte eine ungeheure Größe die man am Anfang gar nicht so sehr wahrnimmt. Besonders gut finde ich aber die Unterteilung in verschiedene Themenbereicht, so dass man sich genau die Themen herrauspicken kann die einen besonders interessieren.
    An sich würde ich aber jedem Empfehlen für diese Museum mindestens 4-5 Stunden einzuplanen. Hier gibt es aber auch ein restaurant in dem man sich mal ein paar Minuten die Füße hochlegen kann.
    Auch die Toiletten waren sehr sauber und gepflegt. Das Personal war auch super freundlich und hilfsbereit.
    Ich kann das Museum uneingeschränkt weiterempfehlen und wünsche euch allen viel Spaß in Berlin.
    6. Danksagung
    Ich danke allen fürs Lesen, Bewerten und Kommentieren

  • "Schau´n sie sich das an"

    • Pro -
    • Kontra -
    • Empfehlung Ja

    Das Jüdische Museum Wien – nach Eigendefinition - "Erinnerung in vier Etagen“.

    Erinnerung ist ein Schlüssel zur jüdischen Kultur und prägt das Museum sowohl im Gesamtkonzept als auch im Detail - Erinnerung auch verstanden als aktive Auseinandersetzung.

    Neben den zahlreichen Ausstellungen werden Symposien, Lesungen, Podiumsdiskussionen, Konzerte sowie spezielle Kinderprogramme angeboten.
    Außer der permanenten Schau sind aber auch zahlreiche Wechselausstellungen zur jüdischen Geschichte, Religion und Kultur zu sehen.

    Die Wechselausstellungen in der Beletage des Palais Eskeles informieren sowohl über historische Zusammenhänge als auch über einzelne künstlerische Positionen. Seit der Eröffnungsschau "Hier hat Teitelbaum gewohnt. Ein Gang durch das jüdische Wien in Zeit und Raum" im Herbst 1993 zeigte das Jüdische Museum über 50 Ausstellungen. Neben anspruchsvollen Themenpräsentationen waren auch Künstlerretrospektiven wie "Chagall. Bilder – Träume – Theater" oder "Max Liebermann. Werke 1900 – 1918" zu sehen.

    Von den zuletzt gezeigten Ausstellungen:

    Auschwitz Poems
    Sei stark und mutig! - Jüdische Jugendbewegungen
    Die Welt der Ili Kronstein - Werke von 1938 - 1943
    Zwischen Ost und West - Galizische Juden in Wien
    Und Rachel war schön. Abel Panns Bilder zur Bibel
    Ein Toravorhang für Rosch ha-Schana
    Ludwig Hirschfeld Mack - Bauhäusler und Visionär
    möcht ich ein Österreicher sein. Judaica aus der Sammlung Eisenberger und
    Sie werden lachen! Die Welt des Karl Farkas

    Möchte ich letztere zum Anlass nehmen, gleichzeitig eine Würdigung dieses vielseitigen österreichischen Künstlers anzubringen – vor allem deshalb, weil diese Ausstellung am 01. Juli 2001 geschlossen wurde.

    In den Vorbemerkungen zur Ausstellung hieß es:

    „Das "Lachen des Jahrhunderts" nannte ihn Maxi Böhm. Seine jährliche Silvestersendung im Fernsehen der sechziger Jahre machte ihn zum Publikumsliebling einer ganzen Generation. Doch Karl Farkas war weit mehr: Schon in den zwanziger Jahren zeichnete sich der vielseitig Kreative als Conferencier, Autor, Schauspieler, Regisseur und Direktor an bedeutenden Wiener Bühnen wie Stadttheater oder Ronacher aus. Er prägte den Stil der Wiener Revue und schuf mit seinem kongenialen Freund und Partner Fritz Grünbaum die Doppelconference. Es gab kaum eine Wiener Kabarettbühne, auf der er nicht auftrat, ehe er den Simpl der Nachkriegszeit zu einem Tempel des Lachens machte. Karl Farkas nutzte die Möglichkeiten der Medien wie kaum ein zweiter Künstler seiner Zeit: Durch Radio, Film und Fernsehen erreichte er ein Massenpublikum. An seiner Seite wurden Schauspieler wie Hans Moser, Ernst Waldbrunn und Fritz Muliar zu Stars“.

    Eine Zusammenfassung, die für die mit persönlichen Erinnerungsstücken, Fotos und dokumentarischen Videoaufzeichnungen ergänzten Ausstellung hilfreich war, dem Lebenswerk von Karl Farkas aber, wenn man die Ausstellung nicht besucht, nicht gerecht werden kann.

    Bei meinem (gar nicht so hilfreich bewerteten:-:) Beitrag über „Pasta oder Nudeln“ hab ich mir erlaubt, die „Italienisch-Lektion“ von Farkas wie folgt zu zitieren:

    „Also – „casa“ heißt „Haus“, „caldo“ heißt „warm“ ... und mit den anderen Wörtern ist es genau so!“

    Die aufgrund dieses Zitates aufgetauchte Frage: „Wer ist Farkas?“ versuch ich nun, mit meinen bescheidenen Mitteln zu beantworten.

    Im Wissen, dass keine, noch so umfassende Schilderung dem Lebenswerk dieses großartigen und vielseitigen Künstlers gerecht werden kann, versuch ich – eben aus diesem Grund – diesen „wertvollen“ (damit möchte ich keinesfalls menschliche Wertigkeiten definieren sondern lediglich die charakterliche Qualität dieses, im Grunde äußerst sensiblen, verzeihenkönnenden, liebenswerten, die Leute zum Lachen bringenden und doch sehr traurigen) Menschen zu beschreiben.

    In der gemeinsam mit Grünbaum „erfundenen“ und zur Perfektion gebrachten Doppelconference wurden Sketsches erarbeitet, die inzwischen zu „Klassikern“ wurden und – auch nur auszugsweise oder bruchstückhaft – gerne bei allen (un)möglichen Gelegenheiten zitiert werden.

    Die Tiefsinnigkeit von Farkas´ Worten (von denen in Österreich heute auch nur mehr das legendäre „Schau´n sie sich das an“ in Erinnerung ist) kann durch einzelne der unzähligen pointierten Sätze nicht zum Ausdruck gebracht werden. Trotzdem finde ich die Aussage:

    „Der Optimist ist ein Mann, der Kreuzworträtsel sofort mit dem Kugelschreiber ausfüllt“

    typisch für Farkas, typisch dafür, dass man nach dem ersten Lachen – nachdachte und – lächelte.

    Wer war nun „dieser Karl Farkas“ ?

    Farkas, Karl,

    geboren am 28. 10. 1893 Wien,
    gestorben am 16. 5. 1971 ebendort
    Kabarettist, Schauspieler, Regisseur, Schriftsteller;
    ab 1920 an der "Neuen Wr. Bühne",
    dann am Wiener. Kabarett "Simplicissimus",;
    1926 übernahm er. mit Grünbaum die Leitung des Wienerr. Stadttheaters,
    1927 die des "Moulin Rouge" und des "Simpl",

    Unterbrechung von 1938-46 (Emigration in die USA)

    1946 Rückkehr nach Wien – er prägte das "Simpl" als Unterhaltungskabarett und wurde durch seine regelmäßige Rundfunk- und Fernsehtätigkeit ( "Bilanz des Monats", "Bilanz der Saison", "Bilanz des Jahres").überaus populär.

    So trocken liest sich die Biografie des von mir so verehrten Karl Farkas.

    Aber vielleicht wird durch meine persönliche Biografie vom Altmeister des österreichischen Kabaretts deutlich, warum zumindest im süddeutschen, zumindest aber im österreichischen Raum der „Herr Professor Karl Farkas“ „unsterblich“ bleiben wird.

    Karl Farkas wurde am 28. Oktober 1893 in der Grünentorgasse 12 in Wien geboren.. Sein Leben war so tragisch, dass die Zuseher seiner Auftritte, hätten sie davon gewusst, wohl nicht verstanden hätten, wie er so „lustig“ sein konnte. Sein Leben erinnert an jenes vieler Komiker (u. a. das von Maxi Böhm): Tragik im Privaten, Unterhaltung auf der Bühne. Sein Bruder beging in jungen Jahren Selbstmord (die Eltern waren nicht damit einverstanden, dass er Maler wurde),

    Im Ersten Weltkrieg verwundet heiratete er 1924 Anny Han , wurde Vater eines schwerstbehinderten Sohnes (Sohn Robert kam 1928 gesund zur Welt, bekam aber im 3. Lebensjahr eine Gehirnhautentzündung),
    die Verfolgung durch die Nationalsozialisten, die Flucht durch Europa bis nach Amerika, die jahrelange Trennung von Frau und Kind. hätten wahrscheinlich andere vollkommen gebrochen.

    Er, der das Realgymnasium in der Glasergasse, besuchte sollte Jus studieren, zog die Schauspielschule aber vor. Sein Debüt gab er in Olmütz und in Mährisch-Ostrau. Sein lebenslanger Traum war es, ein anerkannter klassischer Schauspieler zu werden.

    Ab 1921 war er wieder in Wien an der Neuen Wiener Bühne tätig. Dieses Theater befand sich in der Wasagasse 33.

    Das HARMONIETHEATER wurde 1865 von Otto Wagner für die Baronin Pasqualati, die theaterbesessen war, erbaut. Es handelte sich dabei auch um ein Freilufttheater, da die Bühne zum Garten hin zu öffnen war. Das Theater verfügte über 900 Sitze, 20 Logen und 450 Stehplätze. Bis 1908 wurde es „Varieté Orpheum“ genannt, ab 1908 war es die „Neue Wiener Bühne“, die 1925 zusperren musste. 1934 wurde der Theatersaal demoliert, nur die Fassade blieb erhalten.

    Farkas wurde während der Inflationszeit „Blitzdichter“ im Simpl, um seine kleine Familie ernähren zu können. Er verdingte sich damit, auf Zurufe aus dem Publikum nicht nur „einen Reim zu schmieden“, sondern „nebenbei“ noch Lebensweisheiten von sich zu geben.


    Als Einziger der Nachkriegsgeneration konnte Farkas zeigen, wie das Kabarett der Zwischenkriegszeit gespielt wurde: vor allem mit jüdischem Witz, Humor und mit sehr viel Persönlichkeit des Vortragenden. Das Wesen der berühmten Doppelconference wurde von Farkas wie folgt beschrieben:

    „Das Wesen der Doppelconference besteht darin, dass man einen äußerst intelligenten, gutaussehenden Mann nehme, das bin ich, und einen zweiten, also den Blöden, dazustellt. Das bist, nach allen Regeln der menschlichen Physiognomie, natürlich du!“

    1924 hatte Farkas mit der Revue „Rivieratraum oder Das Mädchen aus 10001 Nacht“ großen Erfolg. Farkas schrieb das Buch, die Musik verfasste Robert Stolz. Die Revue war eine Mischform aus Varieté, Operette, Posse und Kabarett.

    1929 erfand Farkas die „WunderBar“: alle spielten mit, auch das Publikum!!!

    Farkas schrieb zahlreiche Lustspiele, Drehbücher und Revuen, u. a. „Wenn Frauen wollen“ (1909),, „Bei Kerzenlicht“ (1937) sowie „Pop und Porno“ (1971).

    Die erste Farkasrevue wurde am 4. 11. 1923 im Ronacher aufgeführt: „Wien gib acht!“ (aus dieser Revue stammt der berühmte Dienstmann-Sketch mit Hans Moser).

    Von 1926 bis 1932 war Farkas (zuerst mit Grünbaum, später alleine) Direktor des Wiener Stadttheaters in der Skodagasse.

    Farkas wurde auch durch seine Revueschlagertexte reich und berühmt, so u. a. mit dem Lied „Wenn die Elisabeth nicht so schöne Beine hätt' ...“.

    Die Vorkriegszeit ab 1934, in der Farkas mit Künstlern wie Friedrich Torberg, Fritz Grünbaum, Hugo Wiener, Hans Weigel, Josef Meinrad, Fritz Eckhardt um nur einige zu nennen, im „ABC-Kabarett“ am Alsergrund zusammenarbeitete – allerdings nur bis im Mai ein Bombenattentat der Nationalsozialisten verübt wurde – entstanden, wohl auch aufgrund der politischen Situation, die „inputs“ für seine, die „Nachkriegsszene“ so prägende Tätigkeit.
    Von 1935 bis Mitte März 1938 spielte das „ABC“-Kabarett im Cafe Arkaden in der Universitätsstraße.

    Dann die Emigration:

    In der Emigration in den Staaten arbeitete Farkas mit vielen anderen österreichischen Emigranten zusammen. So bearbeitete er mit Stolz und Grünwald österreichische Operetten für Amerika.
    So erschien Farkas in den USA als Frosch in der „Fledermaus“ und als Zsupán im „Zigeunerbaron“

    Rückkehr – nach Wien:

    Nach seiner Rückkehr wurde Farkas wohlwollend empfangen und am 22. 7. 1946 heiratete er seine Frau zum zweiten Mal. Vor dem Krieg hatte er sich von ihr scheiden lassen, damit sie ohne jüdischen Ehemann besser mit dem behinderten Sohn in Österreich leben konnte.

    Farkas kehrte nun für immer ins SIMPL zurück. Er wurde dessen künstlerischer Direktor, der kaufmännische Direktor war Baruch Picker. 1950 wurde die erste Revue gezeigt. Nach dem Tode Grünbaums im KZ Buchenwald wurde Ernst Waldbrunn sein neuer Partner für die
    Doppelconferencen. Am Ende dieser Conferencen war oft Farkas der „Blöde“.

    „Die Vier im Jeep“ war ein Klassiker in Wien der Nachkriegszeit: Farkas war der Amerikaner, Muliar war der Russe, Böhm war der Franzose, Heller der Engländer.

    Farkas, der Radiopionier, war auch im österreichischen Fernsehen ein Mann der ersten Stunde. Seine „Jahresbilanzen“ waren bis zu seinem Tod ein Fernsehhit. Seine größte Show war wohl seine Onassis-Parodie:
    gemeinsam mit Elly Naschold als Jacky Kennedy trat er als Aristoteles Onassis 1969 in einer Faschingsparodie in Graz auf. Die Zeitungen berichteten mit großem Eifer über das berühmte Paar in Graz. Die beiden waren so glaubwürdig, dass wirklich keiner den Faschingsscherz erkannte.

    1965 erhielt Farkas als erster Komiker vom Bundespräsidenten den Berufstitel „Professor“ verliehen. Karl Farkas, der privat sehr distanzierte, wortkarge Intellektuelle. liegt in einem Ehrengrab der Stadt Wien begraben.

    Um in meiner Begeisterung und Verehrung für Karl Farkas das eigentliche Thema nicht zu vergessen, noch ein paar Daten zum Wiener jüdischen Museum

    Am Standort Dorotheergasse 11 im 1. Bezirk (also im Herzen von Wien) gibt es kostenlose deutschsprachige Führungen zu folgenden Zeiten:

    Sonntag:

    11.00 Uhr, 14.00 Uhr:
    Kladovo. Eine Flucht nach Palästina

    12.00 Uhr, 15.00 Uhr:
    Reise an kein Ende der Welt

    16.00 Uhr:
    permanente Schau

    Donnerstag:

    18.30 Uhr:
    Kladovo. Eine Flucht nach Palästina
    Reise an kein Ende der Welt

    Auch im knapp 10 Gehminuten entfernten Museum Judenplatz gibt es kostenlose deutschsprachige Führungen.

    Die Eintrittspreise:
    Eintritt Jüdisches Museum
    Normalpreis ...ATS 70,- (€ 5,10)

    Eintritt Museum Judenplatz
    Normalpreis... ATS 42,- ( € 3,-)

    Eintritt Synagoge
    Normalpreis ... ATS 30,- (€ 2,20)

    Kombikarte
    (Jüdisches Museum, Museum Judenplatz + Synagoge)
    Normalpreis ... ATS 100,- (€ 7,-)

    Es gibt Ermäßigungen und Gruppentarife, für Schulklassen ist Eintritt und Führung kostenlos!

    Die Erreichbarkeit ist mit der U-Bahn (U1 – Station Stephansplatz) am günstigsten gegeben. Die Innenstadt ist zum größten Teil Fußgängerzone, außerdem bietet ein kurzer Spaziergang
    Gelegenheit, die Sehenswürdigkeiten der Wiener City zu bewundern.

Was Nutzer loben und kritisieren

Vorteile

  • Tolle Ausstellung, nicht trocken
  • Lage, Einlass, Fakten

Nachteile

  • man muss sehr viel Zeit mitnehmen