Testberichte und Erfahrungen zum Zug des Lebens (DVD)

Erfahrungsberichte von Nutzern, nicht verifiziert.

Erfahrungsberichte zum Zug des Lebens (DVD)

• N Nicatlon

  Zum Weinen komisch, zum Lachen traurig...

  • Pro wunderbar poetisch; zum Lachen und Weinen gleichermaßen; phänomenales Ende
  • Kontra nur mittelmäßige Bild - und Tonqualität
  • Empfehlung Ja

  Fazit Die Film "Zug des Lebens" ist absolut empfehlenswert, auch wenn die DVD bezüglich der Bild- und Tonqualität einige Mängel aufweist. Er verbindet Komödie und Drama auf eine einzigartige Weise zu einem großen Werk.

  Darf man eine Parodie über die Schrecken der Shoa während des NS-Regimes inszenieren? Man darf nicht nur, man muss...!
  
  Inhalt
  
  Anfang der 40er Jahre in einem 'jiddischen Stedtel' irgendwo in Osteuropa: Schreckensmeldungen über die Grausamkeiten der herannahenden Deutschen machen die Runde. Werden die Juden gefangen genommen? Deportiert? Gar getötet? Man weiß nichts Genaues, doch die Angst schreckt die friedliche Idylle der Dorfbewohner jäh auf. Und so beschließen die Ältesten des Dorfes, etwas zu unternehmen, um ihr Leben zu retten und den Deutschen ein Schnippchen zu schlagen. Ein ganzes Dorf deportiert sich selber, bevor die herannahenden Besatzer es tun! Aufgeteilt in vermeintliche Gefangene und ebenso vermeintliche Aufseher begibt sich das komplette Stedtel in einem schrottreifen Zug auf eine aberwitzige Reise nach Palästina; ins Gelobte Land. Um dieses Ziel zu erreichen, müssen sie jedoch die deutscher werden als die Deutschen, inklusive zackigem Hitlergruß und Uniform mit Hakenkreuz. Sie müssen alle täuschen und dürfen doch nie vergessen, wer sie sind. Auf ihrer Odyssee quer durch Osteuropa begegnen sie überzeugten Nazis und einfältigen Partisanen und schließen Freundschaft mit einer Gruppe Sinti und Roma, die die gleiche Idee hatten wie sie. Und wie geht die Reise aus? Ja, das wird nicht verraten! Doch wenn man den Film nicht kennt und das Ende zum ersten Mal sieht, sitzt man mit Tränen in den Augen vorm Fernseher und ist... konsterniert.
  
  Fazit
  
  Mit dieser einfühlsamen Tragikomödie ist dem Regisseur Radu Mihaileanu ein wahres Meisterwerk gelungen. Die 'große' Geschichte der Flucht wird mit ebenso viel Liebe zum Detail beleuchtet wie die vielen kleinen Geschichten, die in diesem Film miteinander verwoben sind. Die zarte und zum Scheitern verurteilte Liebe des 'Dorftrottels' Schlomo zur Tochter des Rabbiners; die innere Abneigung des Holzhändlers Mordechai, einen deutschen Major spielen zu müssen; die Rebellion des Sohnes des Rabbiners, der sich zum Kommunismus bekennt und einen 'Zug-Sowjet' einführt. All das wird mit einem Augenzwinkern erzählt und macht den Film lebendig und vielschichtig. Ich habe ihn jetzt bestimmt schon 10x angeschaut und finde immer wieder neue Denkanstöße.
  
  Der Film kann ohne Probleme in einem Atemzug mit Benignis "Das Leben ist schön" genannt werden, denn er ist ebenso poetisch umgesetzt.

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• G Gemini_

  Der Zug des Lebens

  • Pro -
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  „Der Zug des Lebens“
  
  Heute möchte ich über einen Film berichten, der ein sehr ernstes Thema hat, über den ich aber dennoch immer wieder lachen muss.
  
  Der Film:
  Der Titel des Films lautet „Der Zug des Lebens“. Radu Mihaileanu hat bei diesem Film Regie geführt und der Originaltitel lautet „Le train de vie“. 1998 erschien der Film in Frankreich, Belgien, Rumänien und in den Niederlanden. Eine Einordnung in ein Genre ist nicht so einfach. Es ist eigentlich eine Mischung aus einer Komödie und einem Drama.
  
  Daten zu der DVD:
  Das Bildformat beträgt 1:1,85 und der Ton ist in Dolby Digital 5.1 enthalten. Die DVD wird von Sunfilm vertrieben und die Untertitel auf der DVD ist auf deutsch enthalten. Freigegeben ist der Film ab sechs Jahren und die Sprachen auf der DVD sind auf Deutsch und auf Französisch enthalten.
  
  Die Geschichte:
  Die Geschichte auf der DVD handelt von rumänischen Juden, die vor den Nationalsozialisten fliehen wollen, weil sie von Deportationen gehört haben. Sie wollen sich das nicht gefallen lassen und besorgen sich kurzerhand einen Eisenbahnzug. Mit viel Mühe und der Hilfe von allen Dorfbewohnern wird der marode und eigentlich schrottreife Zug wieder hergerichtet.
  
  Mit diesem Eisenbahnzug wollen die Juden ihre eigene Deportation vortäuschen, damit sie der eigenen Deportation entgehen können. Die Idee zu dieser verrückten Aktion stammt von dem Dorftrottel.
  
  Die Geschichte ist sehr lustig, denn die Juden des Dorfes sind auf eine sehr lustige Weise naiv und sie haben mit vielen Problemen zu kämpfen. Wenn sie ihre Deportation vortäuschen wollen, müssen sie schließlich auch Nazis in ihrem Zug haben. Doch wer soll den Feind spielen. Dies ist eine von vielen Entscheidungen, die nicht so einfach zu fällen sind. Es wird viel diskutiert und die Menschen müssen ihr Improvisationstalent unter Beweis stellen. Man lernt viele herrliche Menschen in dem Film kennen und es wird einem vor Augen geführt, wie normal das Leben dieser Menschen verlaufen ist, bis die Nazis in ihr Leben getreten sind.
  
  Auf den Schienen begegnet man dann vielen neuen Problemen. Der Zug steht nicht im Fahrplan, man muss neue Verpflegung aufnehmen und schließlich sind dort ja auch noch die echten Nazis, die Kontrollen durchführen.
  
  Die Geschichte wird mit sehr viel Humor erzählt und auch wenn man weiß, dass der Film einen ernsten Hintergrund und ein ernstes Ende hat, muss man einfach lachen.
  
  Bewertung:
  Wer den Film „Das Leben ist schön“ mag, wird „Der Zug des Lebens lieben“. Ich muss jedes Mal total lachen, wenn ich mir den Film ansehe, obwohl ich ihn schon mindestens sechs Mal gesehen habe. Ich kann den Film durchaus empfehlen.
  
  Gemini_

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• w wildheart

  Der Traum vom Leben

  • Pro -
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  „Shtetl, Shtetl, Shtetele
  vergiss mich nicht, mein Sthetele.
  Ich stieg einst in die Eisenbahn,
  um weit wegzufahren.
  Shtetl, Shtetl, Shtetele
  vergiss den Blick der Menschen nicht.
  Denn es hält am Leben mich,
  wie wunderbar verrückt sie war’n,
  wie wunderbar sie war’n.”
  (Lied von Schlomo, dem Narren)
  
  Radu Mihaileanu wurde 1958 im rumänischen Bukarest als Sohn von Ion und Veronica Mihaileanu geboren. Nach seiner Flucht 1980 vor der Diktatur Ceaucescus kam er nach Frankreich, studierte am L’Institut des Hautes Études Cinématographiques und arbeitet seitdem als Regisseur und Drehbuchautor. Sein Vater, Schriftsteller, Journalist, wuchs in einem der vielen osteuropäischen Shtetl auf, wurde von den Nazis in ein Arbeitslager deportiert und überlebte den Holocaust, weil er aus dem Lager fliehen konnte.
  
  Radu Mihaileanu arbeitete lange an der Idee zu einem Film, in dem er nicht die Gräueltaten der SS, die Vernichtungslager zeigen wollte, sondern etwas längst Ausgelöschtes, Ausradiertes: Das Leben im Shtetl, jenem Ort jüdischen Lebens in Osteuropa, das es nicht mehr gibt. Er bot die Rolle des Dorfnarren Schlomo Roberto Benigni an, der jedoch ablehnte und im selben Jahr wie Mihaileanu einen inhaltlich „verwandten” Film – „Das Leben ist schön” – in die Kinos brachte, in dem ein jüdischer Vater durch Humor und allerlei Erfindungsgabe seinem Sohn das Leben rettet.
  
  „Mordechai: Freund-schäft-liche Beziehung.
  Schmecht: Freundschaftliche Beziehung.
  Mordechai: Ich schaff’s nicht. Warum ist es nur so schwer?
  Obwohl, ... es ist dem Jiddischen sehr ähnlich. Ich verstehe alles.
  Schmecht: Das Deutsche ist sehr hart, Mordechai, ... präzise und traurig.
  Jiddisch ist eine Parodie des Deutschen. Hat jedoch obendrein
  Humor. Ich verlange also nur von Ihnen, wenn Sie perfekt Deutsch
  sprechen wollen, ohne eine Spur von jiddischem Akzent,
  den Humor wegzulassen. Sonst nichts.
  Mordechai: Wissen die Deutschen, dass wir ihre Sprache parodieren?
  Vielleicht ist das der Grund für den Krieg?”
  
  1941. In einem jüdischen Shtetl irgendwo in Rumänien, stürzt der Dorfnarr Schlomo (Lionel Abelanski) völlig aufgeregt auf den Marktplatz und berichtet, die deutschen Truppen würden sich nähern. Die Dorfältesten, darunter auch der Rabbi (Clément Harari), beraten, was zu tun sei – und es ist Schlomo, der eine außergewöhnliche Idee hat: Man solle sich einen Zug mit allem Drum und Dran besorgen, einen Teil der Dorfbewohner als deutsche Soldaten verkleiden, samt Offizier, den Zug mit Hakenkreuzen versehen und den Rest der Einwohner als Deportierte in die Wagons verfrachten. Der Zug solle dann Richtung russischer Grenze fahren, um von dort aus irgendwie nach Palästina zu kommen. Nach einigem Hin und Her beschließen die Ältesten, Schlomos Idee zu realisieren. Es wird Geld gesammelt, die Frauen kümmern sich um die Versorgung mit Lebensmitteln und allem, was für die Reise notwendig ist, die Ältesten und der Rabbi suchen Freiwillige, die deutsche Uniformen anziehen, finden aber zunächst niemanden. Man muss die geeigneten Personen auswählen. Mordechai (Rufus) wird als Offizier auserkoren.
  
  Ein des Deutschen mächtiger Sprachwissenschaftler namens Schmecht (Johan Leysen) soll den „deutschen” Soldaten das Jiddische aus- und das „reine” Deutsche eintreiben. Die Schneider bitten die als Soldaten Auserkorenen, den Hitler-Gruß zu absolvieren, um die Ärmellänge der Uniformen exakt bestimmen zu können. Die Lokomotive, die sich in einem erbärmlichen Zustand befindet, wird restauriert, der erste Wagon für den „Offizier” ausstaffiert und ein eigens herbeigeholter Mann soll mit Hilfe eines Handbuchs über Lokomotiven den Zug in Bewegung setzen. Das ganze Dorf ist in heller Aufregung, Musik spielt, es wird gesungen, alles und alle wirbeln durcheinander, um die Abfahrt vorzubereiten.
  
  Schließlich kann es losgehen. Der Zug setzt sich in Bewegung.
  
  Man ist vorbereitet, so gut es geht – auch auf eine mögliche Begegnung mit deutschen Truppen, die dann auch tatsächlich stattfindet. Aber nicht nur die Deutschen sind ein Problem. Innerhalb der fahrenden Dorfgemeinschaft bildet sich, ausgehend von Jossi (Michel Muller), eine kommunistische Gruppe, die ständig versucht, neue Anhänger zu finden und zum anderen die Religion attackiert. Und was sie alle nicht wissen: Der Zug wird beobachtet – von Partisanen, die zunächst tatsächlich glauben, es handle sich um einen Deportations-Zug der SS. Als der Zug irgendwann Halt macht, beobachten die drei Partisanen, wie sich die Insassen zum Sabbat versammeln und die vermeintlichen deutschen Soldaten ebenfalls beten. Sie sind völlig verwirrt und melden dies ihrem Chef über Funk, der daraufhin befiehlt, den Einsatz abzubrechen.
  
  Der Zug des Lebens fährt weiter ...
  
  „Mordechai: Schlomo, ... wieso bist du der Verrückte?
  Schlomo: Durch Zufall. Ich wollte Rabbi werden, aber den gab’s schon.
  Und weil ein Verrückter fehlte, dachte ich mir: Bevor jemand
  anders verrückt wird, werde ich verrückt.
  Mordechai: Fühlst du dich nicht etwas allein?
  Schlomo: Nein, nein ... es gibt ja viele Verrückte.
  Mordechai: Nein, ich meine doch eine Frau. Wieso hattest du nie eine
  Frau, Schlomo? Und Kinder? Eine Familie?
  Schlomo: Ich bin doch nicht verrückt. ... Ich hätte zu viel geliebt. ...
  Ich wäre vor Liebe gestorben. ... Oder verrückt geworden. Nein, nein!”
  
  Es wurde oft die Frage gestellt, ob man im Zusammenhang mit Holocaust und Nationalsozialismus Komik als Mittel einsetzen darf. Man erinnere sich an Filme wie den schon erwähnten „Das Leben ist schön”, aber auch „Jakob, der Lügner” (1975 von Frank Beyer; 1999 von Peter Kassovitz), Ernst Lubitsch „Sein oder Nichtsein” (1942) und Chaplins „Der große Diktator” (1940). Diese Frage unterstellt, jemand, der das tue, wolle sich über das Schicksal der jüdischen Verfolgten lustig machen und / oder den Holocaust verharmlosen. Doch gerade „Zug des Lebens” zeigt etwas ganz anderes. Das französische „Train de vie” hat eine Doppelbedeutung in bezug auf den Film. Es gibt an, was tatsächlich im Film geschieht; zum anderen bedeutet der Ausdruck: Lebensstil, Lebensweise, Lebensart. Mihaileanu zeigt etwas, was ausgerottet wurde – das Leben im Shtetl, diese besondere Gemeinschaft der Juden in osteuropäischen Ländern, den jiddischen Humor, die spezielle Art und Weise, Konflikte zu lösen, auf Probleme zu reagieren und Lösungen zu finden. Die Idee, es den deutschen Verfolgern „nachzumachen” und eine Deportation vorzutäuschen, um der Vernichtung zu entgehen, gehört zu dieser speziellen Lebensart.
  
  Der Zug ist aber vor allem wirklicher Ausdruck des Lebens, etwas, das sich bewegt, nicht verharrt, ein Mittel, um den eigenen Lebensstil im Angesicht des drohenden Todes „auf Fahrt” zu schicken, um woanders, in Palästina, weiter zu existieren. Am Anfang kommentiert einer der Dorfältesten Schlomos Idee des Zuges mit den Worten: „Der Mann ist wirklich meschugge! Wir nehmen ihnen die ganze Arbeit ab, wenn wir uns selbst deportieren. Etwas Dümmeres gibt es gar nicht. Wenn sie uns schon deportieren, sollen sie sich wenigstens anstrengen!” Dabei steht der Zug, dieses Hilfsmittel, das die Einwohner des Shtetl benutzen, nicht im Zentrum des Geschehens. Mihaileanu ist sorgfältig und in jeder Hinsicht sensibel genug, um die Dorfgemeinschaft in den Mittelpunkt zu rücken. Da werden kleine Liebesgeschichten erzählt, da wird Jossi gezeigt, der mit seiner „kommunistischen Zelle” glaubt, eingreifen zu müssen, der aber vom Rabbi und den Weisen des Dorfes als Teil der Gemeinschaft behandelt wird – trotz allen Streits. Da wird gezeigt, mit welchen Schwierigkeiten Mordechai in seiner Rolle als deutscher Offizier zurechtkommen muss, kurz: es wird eine angesichts der Todesgefahr erstaunlich intakte Gemeinschaft gezeigt, in der Ausgrenzung ein Fremdwort zu sein scheint.
  
  Demgegenüber erscheinen die deutschen Soldaten, denen man begegnet, als Deppen. Aber diese Darstellung beruht nicht auf einer Verharmlosung der tatsächlichen Gefahren, sondern ist – besonders im Hinblick auf das tragische Ende des Films – ein weiteres Mittel, um mit Humor einer Situation zu begegnen, die an sich nur schrecklich ist.
  
  „Ein Journalist hat mich gefragt:
  ‘Überlebt Schlomo den Krieg,
  der ja im Film noch nicht zu Ende ist?’
  Am Anfang hat er mich mit seiner
  Frage überrascht, doch dann habe
  ich die Antwort gefunden. Ich
  habe ihm gesagt: ‘Das hängt nicht
  von mir ab, das hängt von Ihnen
  und vom Publikum ab. Wenn Sie
  Schlomo vergessen, stirbt er,
  wenn sie ihn nie vergessen,
  wird er nie sterben.”
  (Radu Mihaileanu)
  
  Mihaileanu sind der Schrecken und der Terror stets bewusst. Im Film sind sie stets präsent. Er sei, sagt er, zu dieser Geschichte u.a. auch aufgrund von Stephen Spielbergs „Schindlers Liste” gekommen. Man könne nicht ewig und immer die Shoah auf der Ebene des visuell dargestellten Schreckens und der Tränen behandeln. Das, was nicht gezeigt wird, ist gerade deshalb oftmals schrecklicher in seiner Wirkung, als wenn man versucht, es in allen Einzelheiten zu visualisieren. Dem folgt „Zug des Lebens”. Dabei vermeiden Mihaileanu und vor allem auch seine Schauspieler jegliche Peinlichkeit auf dem schmalen Grat zwischen Komik und Tragödie, zwischen Ernsthaftigkeit und Satire.
  
  Zur DVD
  
  Die DVD-Box enthält eine zweite DVD. Dort finden sich ein Making Of von ca. 13 Minuten, das einen Eindruck von der schwierigen Situation bei den Dreharbeiten vermittelt. Zwischen Engagement und Lust, diesen Film zu drehen, und der Erinnerung an den Horror, der stets gegenwärtig ist, gelang den Beteiligten ein außerordentlicher Film. Des weiteren enthält die DVD ein ca. 80 Minuten dauerndes Gespräch zwischen dem Regisseur und seinem Vater. Die beiden sprechen über die Idee des Films, die Dreharbeiten, ihre eigene Familiengeschichte, die Reaktionen des Publikums in verschiedenen Ländern und vieles mehr – eine beeindruckende und den Film in vielerlei Hinsicht ergänzende Dokumentation.
  
  Der Box beigefügt ist ein 27seitiges Booklet mit Informationen zum Film, zum Regisseur, zur jüdischen Kultur in Osteuropa, zur jiddischen Sprache und einigem mehr – außergewöhnlich viel im Vergleich zu so manchen anderen DVD-Extras.
  
  Noch etwas ist besonders an dieser Ausgabe: Der Film wurde in französischer Sprache aufgenommen. Diese Version ist auch einstellbar. Die Synchronisation jedoch erfolgte (weitgehend) in Jiddisch, was dem Synchronregisseur Osman Ragheb zu verdanken ist.
  
  Ein Manko der ersten DVD ist leider auch zu nennen: Am Anfang des Films ruckelt leider das Bild des öfteren, was offenbar auf einen Produktionsfehler zurückzuführen ist. Andere Besprechungen der DVD weisen auf diesen Fehler ebenfalls hin. Trotzdem lohnt sich die Anschaffung der Box, die Ende März bei Sunfilm erscheinen wird.
  
  Wertung Film: 10 von 10 Punkten.
  Wertung DVD: 9 von 10 Punkten.
  
  Zug des Lebens
  (Train de vie)
  Frankreich, Rumänien 1998, 103 Minuten
  Regie: Radu Mihaileanu
  
  Drehbuch: Radu Mihaileanu
  Musik: Goran Bregovic
  Director of Photography: Yorgos Arvanitis, Laurent Dailland
  Schnitt: Monique Rysselinck
  Produktionsdesign: Christian Niculescu
  Synchronfassung: Osman Ragheb
  Hauptdarsteller: Lionel Abelanski (Schlomo), Rufus (Mordechai), Clément Harari (Rabbi), Michel Muller (Jossi), Agathe de la Fontaine (Esther), Johan Leysen (Schmecht), Bruno Abraham-Kremer (Yankele), Marie-José Nat (Sura), Gad Elmaleh (Manzatou), Serge Kribus (Schtroul), Michael Israel (Weiser) Rodica Sanda Tutuianu (Golda), Sanda Toma (Mutter Jossis), Zwi Kanar (Lilienfeld), Razvan Vazilescu (Zigeuneroberst) George Siatidis (Itzik), Mihai Calin (Sami), Ovidiu Cuncea (Moitl), Marius Drogeanu (Mendel), Luminita Gheorghiu (Rivka)
  
  Internet Movie Database:
  http://german.imdb.com/title/tt0170705
  
  Weitere Filmkritik(en):
  „Movie Reviews“ (James Berardinelli) (3 von 4 Punkten):
  http://movie-reviews.colossus.net/movies/t/train_life.html
  
  © Ulrich Behrens 2004

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• t taxx100

  Zug des Lebens

  • Pro -
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  Wir schreiben des Jahr 1941. In einem kleinen ostpolnischen Shtetl herrscht große Aufregung, denn der als Dorftrottel bezeichnete Shlomo (eigentlich ist er eher eine Art Weiser) hat gehört, dass alle Bewohner einer benachbarten jüdischen Siedlung deportiert worden sind und dass diese Deportationen alles nur nichts Gutes bedeuten, weiß man auch in dieser abgelegenen Gegend. Der Rat des Ortes tritt zusammen um und überlegt, wie wohl die Bewohner des Shtetls vor dem Abtransport in die Vernichtungslager zu bewahren seien. In ihrer Not verfallen die Menschen auf eine aberwitzige Idee. Sie beschließen, ihre eigene Deportation zu simulieren. Der Zug, mit dem sie ihre Heimat verlassen, soll sie jedoch statt nach Auschwitz ins gelobte Land- nach Palästina bringen und bei allen Insassen dieses Zuges, sowohl Gefangene als auch Bewacher soll es sich um Mitglieder der kleinen Gemeinde handeln. Ein waghalsiges Vorhaben, denn es fehlt an allem: an Eisenbahnwaggons, gefälschten Papieren, Uniformen für die Bewacher, es gibt werde eine Lokomotive noch einen Experten, der in der Lage wäre sie zu fahren.
  
  Doch mit dem Mut der Verzweiflung gelingt es den Leuten schließlich alle Hindernisse aus dem Wege zu räumen und so setzt sich der Zug eines Tages tatsächlich in Bewegung. Doch jetzt gehen die Schwierigkeiten erst richtig los. Nicht nur gegen Anfeindungen von außen müssen sich die Flüchtlinge behaupten, auch im Innern ihrer kleinen Schar kommt es zu Zwistigkeiten. Da ist der junge Mann, der vom Gedanken an die Weltrevolution beseelt, einige Mitreisende zu einer kleinen Rebellion anstachelt oder das hübsche Mädchen, das den Burschen reihum den Kopf verdreht und da sind die als deutsche Soldaten verkleideten Juden, die das Privileg genießen, im Luxusabteil zu reisen, während die anderen in Güterwaggons untergebracht sind.
  
  Richtig ernst wird es für die Reisenden aber erst kurz vor der Grenze nach Russland, dem ersehnten Ziel. Eine Gruppe deutscher Soldaten stoppt den Zug, alles scheint vorbei...
  
  Obwohl es in dem Film um den Holocaust und um den Versuch selbigen zu überleben geht, handelt es sich um eine lupenreine Komödie mit Witz, Charme, Humor, seltsamen Situationen, liebenswerten Charakteren und und und ...
  
  Natürlich stellt sich dem Betrachter die Frage - darf man über dieses ernste und traurige Thema überhaupt ein Komödie drehen? Ich denke, man darf, wenn man dabei das Grauen nicht verniedlicht, die Späße nicht auf Kosten der Opfer treibt und nicht die Handlung nicht ins klamaukige abrutscht. Radu Mihaileanu, der Regisseur des Filmes wandelt mit traumhafter Sicherheit auf diesem schmalen Grat zwischen Vergnügen und Peinlichkeit ohne ein einziges Mal abzustürzen.
  
  Das Shtetl ist liebevoll gezeichnet: Gemütliche Holzhäuser, grüne Weisen - Ziegen, Kühe, Hühner und Gänse laufen herum. Alles wirkt so vertraut und possierlich wie ein handgefertigter Spielzeugbauernhof.
  
  Und erst die Bewohner: Leute mit heiteren und skurrilen Charaktereigenschaften, mit Stärken aber auch mit den kleinen Schwächen und Fehlern, die sie gerade besonders liebenswürdig und menschlich erscheinen lassen.

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• L Lautlose_Steppdecke

  Wirklich ein Zug des "Lebens"?

  • Pro -
  • Kontra -
  • Empfehlung Ja

  Bin ich wirklich die Erste, die einen Bericht über den Film schreibt? Dann hoffe ich, das er auch nützlich sein wird, denn diese DVD ist wirklich sehr empfehlenswert!
  
  Radu Mihaileanu hat mit diesem Streifen einen Film im Stil von "Das Leben ist schön" geschaffen.
  
  Inhalt
  
  
  
  Es ist irgendwann im Sommer 1941 und der Osten Europas ist bereits im 2. Weltkrieg verstrickt. Dorftrottel Schlomo rennt durch den Wald zu seinem jüdischen "Stedtl", um seine Mitmenschen zu warnen. Die Nazis sind bereits im Nachbardorf. Der "Rat der Weisen" (eine Gruppe 12 jüdischer alter Rabbis) wird zusammengetrommelt und es wird über die Lage des Dorfes beraten. Nach einer Vielzahl von sinnlosen Ideen kommt Schlomo auf die Idee einen falschen Deportationszug zu bauen....was dem Rat gar nicht gefällt. Warum sich die Arbeit machen und sich selbst deportieren? Wenn, dann soll das die Nazis selber machen!
  Dennoch bleibt diese Idee nicht unvergessen und schon am nächsten Tag werden Pläne zum Bau des Zuges und zum Reisziel (Palästina) gemacht. Beim Buchhalter (der jedesmal eine Magengeschwürattacke bekommt) wird ein Kredit aufgenommen und ein spärlich verrosteter Zug (aberwitziger Anblick!) zusammengekauft. Schnell noch ein paar Juden zu Nazis ernannt, die den Zug führen (die Begeisterung der Betroffen hält sich in Grenzen) und schon kann es losgehen......nach Palästina!
  
  Auf dem Weg dahin muß sich der jüdische Gemischtwarenhändler Schwarz (nun als ernannter Naziführer) echten Nazis beweisen und mitansehen, wie sein Sohn Sami dem Kommunismus verfällt.
  
  Dennoch ist diese Fahrt nicht ungefährlich und bei ihren Treffen mit echten Nazis müssen sie vor allem Willenstärke und Mut beweisen, um lebend ins Heilige Land zu kommen. Es geht bis dahin alles gut, als sie auf einmal echten Nazis begegnen.....
  
  Darsteller
  
  
  
  Lionel Abelanski als Schlomo
  Rufus als Mordechai
  Clement Harari als Rabbi
  Michel Muller als Yossi
  
  Da es alle französische Darsteller sind, glaube ich weniger, dass sie irgendein Mensch kennt.
  Dennoch spielen sie ihre Rolle perfekt und teils mit viel Komik und Dramatik
  
  DVD Inhalt
  
  
  - Film Trailer
  - eine kleine Fotogalerie und
  - eine Art Interview von Radu Mihaileanu in einer Art "Letterbox"
  
  Sprachen: Deutsch und Französisch (aber leider nur mit Deutschen Untertiteln)
  
  Fazit
  
  
  
  Zug des Lebens ist wirklich ein sehr guter Film, der das Leben und die Zustände damaliger Zeit beschreibt. Da ich mich aich für das Thema interessiere, kam mir der Kinofilm ganz recht, da er auch nicht so typisch steif, wie andere Filme über das Thema Juden und 3. Reich ist.
  
  Es gibt noch eine Reihe witziger Dinge, doch wenn ich die alle aufzähle, hab ich den ganzen Film verraten. Zum Schluß sei noch soviel gesagt: "Er kommt überraschend und ich persönlich hätte das Ende nicht so gedacht".
  
  Den Film kann ich nur jedem empfehlen, ihn wenigstens einmal anzusehen.

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